新约伴读

约翰福音第十章

周三　主是好牧人，好牧人为羊舍命【1】

约翰福音十章十至十五节：
¹⁰贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。¹¹我是好牧人，好牧人为羊舍命。¹²那作雇工的，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃跑了，狼抓住羊，把它们赶散了；¹³雇工逃跑，因他是雇工，并不顾念羊。¹⁴我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，¹⁵正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。

除了是门和草场，基督也是我们的牧人。祂按着名叫自己的羊，领他们出离羊圈。（约十3。）然后祂在前头走，羊也跟着祂。（约十4。）基督是牧人，借着祂自己这门，把羊从羊圈带到祂自己这草场上。

在十节和十一节的“生命”，原文是两个不同的字。在十节，希腊文是zoe，奏厄。这字在新约里是指永远、神圣的生命。在十一节，希腊文是Psuche，朴宿克，意魂，即魂生命，就是人的生命。这两节指明主耶稣有两种生命。主是人，有朴宿克的生命，人的生命；祂也是神，有奏厄的生命，神的生命。

祂舍了祂的魂，祂的朴宿克生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎，（约十15，17～18，）使他们能有分于祂的奏厄生命，就是神的生命，（约十10下，）永远的生命，（约十28，）使他们借此得以合为一群，归于祂这一位牧人之下。祂这位好牧人，就是这样，并为着这目的，以神的生命喂养祂的羊。

主这神的生命绝不可能被杀死。在祂钉十字架时被杀的，乃是祂人的生命。为作我们的救主，祂成了人，舍了祂人的生命，为我们完成救赎，好叫我们可以接受祂的奏厄生命。祂舍了祂人的生命，好叫我们蒙救赎之后，得到祂的奏厄生命，就是永远的生命。（约翰福音生命读经，二九七至二九八页）

在约翰十章十一节主耶稣说到祂自己：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”。基督是好牧人，为羊舍了祂的魂生命，祂的属人生命，使羊能得着神圣的生命，永远的生命。现今祂在里面用生命的方式牧养我们，不是用外面活动的方式。我们里面有基督作我们的牧人，这牧人是生命的，也是在生命里的。因为基督是借着从里面作我们的生命来牧养我们，所以我们越凭着祂作生命而活，就越享受祂的牧养。

一面，基督活在我们里面。另一面，我们在祂里面、凭着祂、同着祂并借着祂而活。我们这样活在主里面，我们就在祂的牧养之下。我们在基督的牧养之下，我们里面就有生命的感觉，也有生命里的教导、引领。在我们里面的生命，实际上就是基督自己，会指明主要在某方面引领我们。这生命的感觉连同祂的引领和教导，指明我们是在主的牧养之下。

真牧人乃是活的基督。主作我们的牧人，不仅给我们生命；祂对我们就是生命。基督在我们里面活着，实际上就是祂活的牧养。因此，主耶稣牧养我们，乃是借着作我们的生命，并借着活在我们里面。（新约总论－第三册，二四页）