新约伴读

约翰福音第四章

周三　取用活水的路—认罪　【2】

约翰福音四章十五至十八节：
¹⁵妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。¹⁶耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。¹⁷妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；¹⁸因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。

撒玛利亚妇人受到吸引，就要求主给她活水。 “妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水”。（约四15。）主是优秀的传道人。祂似乎说，“你若知道我是谁，你若知道神的恩赐，并且知道我所赐的活水，你必求要得着它”。妇人马上就求了。在我们和人愚蠢的谈话里，我们越谈，就越使他们远离。但是主耶稣说得非常简单，妇人就被吸引了，并且求活水。

当那妇人向主求活水时，主并未责备她，要她悔改，彻底认罪。没有，主轻柔的说，“你去叫你的丈夫，然后到这里来”。（约四16。）主似乎在说，“我要你的丈夫。你要求活水，我要求你的丈夫。让我们作个交易，你用丈夫换取活水”。这话是要用她不道德的历史摸她的良心，使她为自己的罪行悔改。 “妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的”。这妇人是撒谎，还是说真话？是真话，可是又是谎话。她说真话来撒谎，这是真实的谎话。这就是堕落之人的欺诈本性。然而主对她非常温柔，也不责备她。主甚至欣赏她，说，“你说没有丈夫，是不错的；因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的”。（约四17～18。）妇人对祂说，“先生，我看出你是申言者”。主的话震惊了她。她似乎说，“这人不是犹太人吗？祂从来没有住过我们这城，祂怎会知道我的背景？谁告诉祂我有过五个丈夫，现在有的还不是我的丈夫”？这就是福音谈话的诀窍。不要与人空谈，乃要摸他们的良心；不是用责备的方式，乃是显明他们的隐情。因主满有恩典而又智慧的话，那妇人的良心被摸着了。传福音的正确途径乃是摸人的良心。

她的丈夫表征什么？他们表征一切在基督之外的事物。在基督之外的任何事物都可能成为罪恶的。我们若在基督之外倚靠任何人或任何事，那可能是十分罪恶的。撒玛利亚妇人的许多丈夫成了她整个罪恶生活的历史。我们已经看见，主非常智慧的摸着她罪恶的历史。祂并没有定罪她是罪人，或呆板的叫她悔改，承认她实际的罪，就如一些布道家所作的。因为主知道一切，祂单单要求她把丈夫带来，就摸着了她的良心。就是用这方式，主帮助她承认她的罪，并且悔改。

因为主所说关于她丈夫的话摸着了她的良心，她立刻转开话题到敬拜的事上。这话题的转变乃是这撒玛利亚妇人的巧计。这妇人所谈关于敬拜的问题，是对错的问题，与八章三至五节，九章二至三节一样，属于知识树；但主把她转到灵，（约四21～24，）这是属于生命树。（参创二9、17。）当妇人将她的话题从她丈夫转到敬拜的事上，主耶稣就抓住机会向她启示接受活水的正当途径。（约翰福音生命读经，一六三至一六七页）