新约伴读

约翰福音第五章

周三　宗教敌对生命【1】

约翰福音五章十至十八节：
¹⁰那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。¹¹他却回答说，那使我痊愈的对我说，拿你的褥子走吧。¹²他们问他说，那对你说拿褥子走的人是谁？¹³那治好的人不知道是谁，因为那地方人多，耶稣已经退避了。¹⁴这事以后，耶稣在殿里遇见他，对他说，看哪，你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。¹⁵那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。¹⁶所以犹太人逼迫耶稣，想要杀祂，因为祂在安息日作了这事。¹⁷耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。¹⁸所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。

在五章十至十六节，我们看见宗教敌对生命。“所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的”。（约五10。）生命将人点活，干犯了宗教的仪式。宗教为生命所触犯，从此开始与生命为敌。安息日是为着人的，（可二27，）应该是人的安息。宗教的守律法，并没有给这病了三十八年的人带来安息，但生命的点活在一秒钟内便作成了。然而那些宗教的人只在意安息日的仪式，并不关心病人的安息。我们所有的是何等的生命！我们不需要任何宗教的事物。只要我们有耶稣，一切宗教的事物就算不得什么；只要我们有耶稣，我们就有生命。让宗教同宗教的一切事物去吧。那些东西不能给我们生命，但耶稣能。耶稣将我们点活，耶稣给我们生命。生命带给我们喜乐，生命带给我们安息。生命带给我们亮光和我们所需要的一切。赞美主！

守律法的宗教不能赐生命给软弱的人。当基督用生命将这人点活时，那宗教就逼迫祂，想要销灭生命，因为祂在安息日行了这事。（约五16。）那宗教在意守安息日，不惜牺牲那软弱人的安息。但基督在意人得安息，宁可牺牲守安息日。这当然触犯了那宗教。原则上，今天宗教的光景也是一样。热心宗教的人仍然在意他们宗教的仪式，不惜牺牲人生命的事。主还是一样，不惜任何代价要顾到人生命的事，宁可牺牲一切宗教的仪式。这就是为何我们这些被基督点活的人，会遭到固守宗教仪式之人的反对和逼迫了。

与耶稣相比，宗教的池子和天使的确太差了。我们有了耶稣，就不需要别的。圣城、圣殿、以及圣天使有何用？节期和安息日对我们也毫无意义。这一切对我们都没有益处，乃是耶稣将我们点活。我们都必须看见这事。这就是生命的点活。这是这个事例在积极一面的中心点。

在约翰五章主耶稣作了点活软弱人的工作。宗教的犹太人逼迫祂，因为祂在安息日点活软弱的人。祂回答他们说，“我父作工直到如今，我也作工”。（约五17。）在他们宗教的观念里，他们在安息并守他们的安息日。他们不知道，只要可怜的罪人不得救，父与子就没有安息。宗教的犹太人在守他们的安息日时安息，而父与子在作工，使罪人能得着生命并有安息。（约翰福音生命读经，一九三至一九五页）