新约伴读

约翰福音第八章

周六　人若遵守主的话，必永远不见死【3】

约翰福音八章四十五至五十九节：
⁴⁵我讲真理，你们却因此不信我。⁴⁶你们中间谁能指证我有罪？我既然讲真理，你们为什么不信我？⁴⁷出于神的，必听神的话；你们所以不听，因为你们不是出于神。⁴⁸犹太人回答祂说，我们说你是撒玛利亚人，又有鬼附着，岂不正对吗？⁴⁹耶稣回答说，我没有鬼附着，我尊敬我的父，你们倒侮辱我。⁵⁰然而我不寻求自己的荣耀，有一位为我寻求荣耀并审判人的。⁵¹我实实在在的告诉你们，人若遵守我的话，必永远不见死。⁵²犹太人对祂说，现在我们知道你有鬼附着。亚伯拉罕死了，众申言者也死了，你还说人若遵守我的话，必永远不尝死味。⁵³难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众申言者也死了。你将自己当作什么人？⁵⁴耶稣回答说，我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么，荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们神的那一位。⁵⁵你们未曾认识祂，我却认识祂。我若说不认识祂，我就是说谎的，像你们一样，但我认识祂，也遵守祂的话。⁵⁶你们的祖宗亚伯拉罕欢腾的要见我的日子，既看见了，就欢乐。⁵⁷于是犹太人对祂说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕？⁵⁸耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。⁵⁹于是他们拿石头要打祂，耶稣却隐藏起来，从殿里出去了。

主是伟大的“我是”，是永远长存的神，祂在亚伯拉罕之前，也比亚伯拉罕大。（约八53。）犹太人不领会这事，就与主争论。“于是犹太人对祂说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕？

耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是”。（约八57～58。）这里的文法很怪，因为主说，“还没有亚伯拉罕，我就是”。按文法主应该说，“我已是”。但祂是现时的一位，祂是“我是”。无论是过去、现在、或将来，祂总是现时的一位。

整本约翰福音也启示主是话和灵。这样一个思想贯穿整卷约翰福音。你一旦在这卷福音书里看见了主奇妙的身位，你就会问说，“祂在那里？我怎样才能接触祂”？赞美主，祂在话里，也在灵里；因为祂是话，祂也是灵。现在你既有了话，也有了灵。你若接触那灵，又接受那话，你就有了主自己。借着住留在主的话里，你就有了一切。（约八31。）你若一直与主的话接触，你就住在主自己里面。借着接触话，你就接触了永远生命的源头。

结果，因着你一直与主自己接触，你就可以永远不尝死味。（约八51。）这已经由历史得到证实。有些圣徒临死的时候，即使濒临死亡，也没有尝到死味。例如，慕迪（D.L. Moody）临死的时候，死得十分勇敢。

他死而未尝死味，因为他是住在主里面，并接触生命的源头。照样，我们若不断住留在主的话里，我们也要一直接触生命的源头，那么我们就绝不会尝到死味。我们要经过死而不尝死味。（约翰福音生命读经，二七〇至二七二页）