新约伴读

犹大书第一章

周四　没有灵【2】

犹大书十二至十九节：
¹² 这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；¹³ 是海里的狂浪，涌出自己可耻的泡沫；是流荡的星，有黑暗的幽冥为他们永远存留。¹⁴ 亚当的七世孙以诺，也曾预言这些人说，看哪，主带着祂的千万圣者来临，¹⁵ 要在众人身上行审判，定罪那一切不敬虔的人，凭不敬虔所行一切不敬虔的事，又定罪不敬虔之罪人所说一切顶撞祂的刚愎话。¹⁶ 这些人是牢骚求疵、怨尤不平的，随从自己的情欲而行，口中说矜夸的大话，为了利益奉承人。¹⁷ 亲爱的，你们却要记念我们主耶稣基督的使徒从前所说的话；¹⁸ 他们曾对你们说过，末后的时期必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。¹⁹ 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。

犹大称背道者为“只?养自己的牧人”。那些追求宴乐的异端者，（彼后二13，）假装是牧人，但在爱筵上只?养自己，不关心别人。对别人来说，他们是没有雨水的云彩，没有生命供应人。

我们从十五节看见，主来“要在众人身上行审判，定罪那一切不敬虔的人，凭不敬虔所行一切不敬虔的事，又定罪不敬虔之罪人所说一切顶撞祂的刚愎话”。主的来临是要完成神行政的审判，对付一切不敬虔的人。犹大在十五节四次使用“不敬虔”一辞。他说到不敬虔的人，以及他们凭不敬虔所行不敬虔的事。他也说到不敬虔之罪人所说顶撞主的刚愎话。这一切都要在主来临时受祂审判。

犹大在十六节说，这些不敬虔的人是牢骚求疵、怨尤不平的。他们随从自己的情欲而行，口中说矜夸的大话，并且为了利益奉承人。然后在十七、十八节，犹大题醒信徒，要记念主耶稣基督的使徒所说的话，就是在末后的时期必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。

犹大在十九节说，“这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人”。属魂是“魂”的形容词。“魂是人所是的中心，是每个人的自我。魂在每个人里面，与人较高的部分，灵，相连，也与人较低的部分，体，相连；一个引它向上，一个拉它向下。凡降服于较低欲望的人，就是属肉的；凡借着他的灵与神的灵交通，专注于全人更高目标的，就是属灵的。凡留在半途，只想到自己和自己的利益，无论是肉体的，或是理性的，都是属己（属魂）的；这样的人，他里面的灵下沉并堕落为附属品，附属于较低的魂”。（Alford，阿福德。）

犹大在十九节说到背道者“没有灵”。这是指人的灵，不是指神的灵。背道者缺灵，他们“不是真的没有灵，因灵是他们三部分性质中的一部分；（帖前五23，）但从价值的意义说，他们已经没有灵。他们的灵堕落了，服在魂，就是自我生命的权势之下，以致失去了本身真正的活力”。（Alford，阿福德。）他们不在意，也不运用灵。他们没有在与神的灵的交通中，借着他们的灵接触神，也没有在他们的灵里生活行动。他们的肉体拉他们向下，使他们成为属肉的，以致失去良心的知觉，成为没有理性的畜类。(犹10。）（犹大书生命读经第二篇，至页）