新约伴读

路加福音第一章

周三　由圣灵在童女里成孕【4】

路加福音一章二十六至三十八节：
²⁶ 到了第六个月，天使加百列奉神差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。²⁷ 到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。²⁸ 天使进去，对她说，蒙大恩的女子，愿你喜乐！主与你同在了。²⁹ 她因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。³⁰ 天使对她说，马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。³¹ 看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。³² 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，³³ 祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。³⁴ 马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么会有这事？³⁵ 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。³⁶ 况且你看，你的亲戚以利沙伯，就是那素来称为不生育的，在年老的时候，也怀了男胎，现在已是第六个月了。³⁷ 因为在神，没有一句话是不可能的。³⁸ 马利亚说，看哪，我是主的婢女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。

人救主乃是由带着神圣素质的圣灵，（路一35，）在带着属人素质的童女里成孕的。（路一27～28 ，31 。）

在路加一章三十五节，我们清楚看见人救主由圣灵成孕：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子”。至高者的能力要覆庇马利亚，如同云彩遮盖变化山（太十七5）和会幕。（出四十34，38。）按本节看，圣灵似乎只是临到马利亚身上的能力，使她怀了圣婴。然而马太一章十八、二十节告诉我们，马利亚“被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的”，“那生在她里面的，乃是出于圣灵”。这指明在马利亚生下婴孩耶稣以前，出自圣灵的神圣素质已经生在她的腹中了。圣灵在童女里面这样的成孕，由神圣和属人的素质所成就，构成了神性与人性的调和，产生出一位神人，是完整的神，又是完全的人，独特的兼有神性与人性，并没有产生第三性。这就是耶稣，耶和华救主，最美妙、最超绝的身位。

施浸者约翰的成孕和救主耶稣的成孕，在素质上显然不同。施浸者约翰的成孕是神的神迹，由老迈的属人素质所成就，仅仅凭着神圣的能力，不含神圣的素质，因此所产生的只是一个被神的灵充溢，（路一15，）却没有神性情的人。救主的成孕乃是神成为肉体，（约一14，）不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质加上属人的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人。借此，神亲自与人性联合，使神得以在肉体显现，（提前三16，）并得以成为人救主。（路二11。）

我们已经有力的强调，人救主是由带着神圣素质的圣灵，在带着属人素质的童女里成孕的。在这里我们看见主两种素质的两个源头。主耶稣的成孕包括两个源头－圣灵与童女，以及两种素质－神圣的素质与属人的素质，这是非常清楚的。

主耶稣基督的身位实在就是这样。祂由两种素质，就是神圣和属人的素质所成孕，因此，祂是神与人的调和。 （路加福音生命读经，二三至二五页）