新约伴读

路加福音第十四章

周一　教导应邀者和邀请者【3】

路加福音十四章一至十四节：
¹ 当安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们在窥探祂。² 看哪，在祂面前有一个患水臌的人。³ 耶稣对律法师和法利赛人说，安息日治病，可以不可以？⁴ 他们却静默无声。耶稣就扶着那人，医治了他，打发他走了。⁵ 然后对他们说，你们中间谁有驴或牛，在安息日掉在井里，不立即拉它上来？⁶ 他们不能对答这话。⁷ 耶稣注意到被请的客人怎样选择首位，就对他们讲了一个比喻说，⁸ 你被人请去赴婚筵，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的被他请来；⁹ 那请你们的人前来对你说，让座给这一位罢。你就羞羞惭惭的坐到末位上去了。¹⁰ 你被请的时候，要去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，请上坐。那时你在同席的人面前就有光采了。¹¹ 因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。¹² 耶稣又对请祂的人说，你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也回请你，你就得了报答。¹³ 你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，¹⁴ 因为他们没有可报答你的；在义人复活的时候，你要得着报答。

在十四章一至六节，我们看见一个法利赛人邀请主耶稣去他家吃饭，主接受了这邀请。门徒可能从这事得了错误的印象。他们也许认为安息日的规条是对的，遵守安息日的宗教也是对的。所以，主在这个场合，利用机会打破安息日的规条，就是干犯守安息日的宗教，为要给门徒一个印象：祂去耶路撒冷，不是要遵守那里的宗教，乃是要了结宗教。所以十四章开始的一段论到打破宗教的规条。主特意这样作，为要给门徒看见，祂不是为着守安息日的宗教而去耶路撒冷的。

主耶稣在法利赛人家里时，观察法利赛人和律法师中间的光景。“耶稣注意到被请的客人怎样选择首位”，（路十四7，）甚至在入座的事上他们也高抬自己。所以，祂对他们讲了一个比喻，说到被人请去赴婚筵，不要坐在首位上，倒要坐在末位上。（路十四8～10。）主指出我们若坐了首位，那请我们的人也许前来说，“让座给这一位吧。你就羞羞惭惭的坐到末位上去了”。（路十四9。）主接着说，我们若坐在末位上，那请我们的人会说，“朋友，请上坐。那时你在同席的人面前就有光采了”。（路十四10。）主对这个比喻下结论说，“因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高”。（路十四11。）主这里的教导，就像父母教导子女如何行事为人一样。

在十二至十四节，主对请祂的人说，“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也回请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，因为他们没有可报答你的；在义人复活的时候，你要得着报答”。十三节所说到的人─贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的─是神邀请来得祂救恩的人。（路十四21。）十四节说到义人的复活，指生命的复活，（约五29，二十～6，）那是在主回来，（林前四5，）神要赏赐圣徒之时。（启十一18。）（路加福音生命读经，二五三至二五四页）