新约伴读

路加福音第十五章

周五　回到父家【4】

路加福音十五章二十五节：
²⁵ 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，

在父亲接子的比喻里，当父亲看见儿子走近时，他必定是在住所的门外。（路十五20。）甚至相离还远，父亲就看见儿子；若是父亲在屋子里，就不可能这样。因此，父亲必定在家门外期待着儿子。至终，父亲同儿子回到父家。

路加十五章二十五节说到父家。这里的父家表征什么？基督徒可能将父家解释为天上大厦的表征。按这个解释，罪人悔改归向神，有一天神要接他到天上的大厦里。这种对父家的领会不合逻辑。说我们已经归向父，父已经接纳我们，而我们还不在父家里，这是不合逻辑的。那么我们在那里？路加在这个比喻里指明，浪子回来后立刻被接纳到家里，并且家里有预备食物和吃喝的地方。

这个比喻里的父家必定不是指着天说的。父家若表征天，我们这些已经得救，已经蒙父接纳的人，既然还不在天上，那么我们在那里？事实上，这里的父家应当表征召会。十章的召会由客店所表征。现在十五章的召会乃是父家。这种领会是合逻辑且合圣经的。

在父亲接子的比喻里，浪子回来与父亲接纳他到家里，其间并没有时间上的间隔。儿子回来，父亲立刻接纳他到家里。因此，在这三个比喻里，子来到旷野，那灵进入我们里面，父接纳我们到祂家里。（路加福音生命读经，二七四至二七五页）

我们从前都是离开了父亲和父家的浪子。我们既离开了父亲和父家，就必然离开了自己的产业。所以，我们需要归回父亲和父家。这是路加十五章浪子的比喻所描述的禧年。浪子耗尽了一切之后，遇见那地方大遭饥荒，就穷乏起来。（路十五14。）于是“去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他”。（路十五15～16。）他醒悟过来，就说，“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧”。（路十五17～19。）在这里我们看见，浪子想要用自己的努力耕种、收割，这些是禧年里不可作的事。浪子的用意是要告诉父亲，他不配再作儿子，他愿意像雇工一样劳苦作工。但是按照利未记二十五章的预表，禧年里不可耕种，不可收割，不可在地上有任何劳苦。因此，浪子不该回到父亲那里作劳工，乃该回到父亲那里享受他的产业。

浪子回来时，就说，“父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子”。（路十五21）父亲不愿听这样的胡言乱语，就打断他的话，吩咐奴仆说，“快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐”。（路十五22～23。）你知道肥牛犊表征什么肥牛犊表征丰富的基督作我们的产业。按歌罗西一章十二节的话，这是基督作众圣徒的分。在浪子回来以后，他、父亲并家里的人就开始享受产业。（路加福音生命读经，五二四至五二五页）