新约伴读

路加福音第二十章

周一　主被治死的时间和地点【4】

路加福音二十章一至十九节：
¹ 有一天，耶稣在殿里教训百姓，传福音的时候，祭司长和经学家同长老上前来，² 对祂发言说，告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？³ 耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们且告诉我，⁴ 约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？⁵ 他们就彼此商议说，我们若说从天上来的，祂必说，你们为什么不信他？⁶ 若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是申言者。⁷ 于是回答说，不知道是从那里来的。⁸ 耶稣便对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。⁹ 耶稣就对百姓说这个比喻：有人栽了一个葡萄园，租给园户，就到外国去了很久。¹⁰ 到了时候，打发一个奴仆到园户那里，叫他们把葡萄园的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。¹¹ 园主再打发另一个奴仆去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。¹² 园主又打发第三个再去，他们也打伤了他，把他推出去。¹³ 葡萄园的主人说，我怎么办？我要打发我的儿子，就是我所爱的去，或者他们会尊敬他。¹⁴ 不料，园户看见他，就彼此议论说，这是承受产业的，我们杀他罢，使产业归与我们。¹⁵ 于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们？¹⁶ 他要来除灭这些园户，将葡萄园租给别人。众人听见了，就说，千万不可。¹⁷ 耶稣看着他们说，那么，经上写着，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”。这是什么意思？¹⁸ 凡跌在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。¹⁹ 经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿祂，只是惧怕百姓。

在这里我们看见来自犹太社会中领头的人，预备好来试验祂。实际上，这试验不是他们发起的，乃是人救主发起的。祂知道，照着预言，祂必须在逾越节作神的羔羊被杀。旧约的预言指定了祂被治死的时间和地点。

人救主尽职了三年多，一直是在受人藐视的加利利境内，远离圣殿和圣城，就是祂为完成神永远计划必须受死的地方。祂是神的羔羊，（约一29，）该在摩利亚山上献给神；在那里亚伯拉罕曾献上以撒，并享受神预备的羊羔作他儿子的代替，（创二二2，9～14，）耶路撒冷的圣殿也是建造在那里。（代下三1。）按照神格三一所议定的，（徒二23，）祂必须在那里被交与犹太首领，为他们这些作神建筑匠人的所轻弃。（徒四11。）祂也该在那里按照罗马死刑的方式被钉十字架，（约十八31～32，十九6，14～15，）以应验关于祂要怎样死的预表。（民二8～9，约三14。）此外，按照但以理的预言，弥赛亚（基督）该在那年被剪除杀害。（但九24～26。）不仅如此，祂是逾越节的羊羔。（林前五7，）必须在逾越节那月被杀。（出十二1～11。）因此，祂必须在逾越节以前（约十二1，可十四1）上耶路撒冷去，使祂能照着神预定的时间和地点，当逾越节那天在那里受死。（约十八28。）

我们若对主钉十字架的时间和地点有正确的领会，就会明白为什么主在耶路撒冷关系重大的日子里谨慎行动。 （路加福音生命读经，三五六至三五八页）