新约伴读

路加福音第二十四章

周一　发现人救主复活【2】

路加福音二十四章一至七节：
¹ 七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所豫备的香料，来到坟墓前，² 看见石头已经从坟墓辊开了，³ 她们就进去，只是不见主耶稣的身体。⁴ 正为这事猜疑的时候，看哪，有两个人站在她们旁边，穿着闪烁的衣服。⁵ 妇女们惊怕，将脸伏地；那两个人就对她们说，为什么在死人中找活人？⁶ 祂不在这里，已经复活了。当记得祂还在加利利的时候，怎样对你们讲过，说，⁷ 人子必须被交在罪人手里，被钉十字架，第三日复活。

路加二十四章记载基督的复活，特别记载祂在复活里的行动。一节说，“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料，来到坟墓前”。基督在七日的头一日复活，这表征祂的复活为神的国带来新的起头，新的时代。本节的“那些妇女”，指十节和二十三章五十五节所题的妇女。主的复活已经成就了，但门徒还需要在对主的爱里去寻找，才能发现。我们从二十四章十节知道，黎明的时候来到坟墓前的妇女，包括抹大拉的马利亚、约亚拿、并雅各的母亲马利亚，就是人救主的母亲。

根据路加二十四章四至七节：“有两个人站在她们旁边，穿着闪烁的衣服…对她们说，为什么在死人中找活人？祂不在这里，已经复活了。当记得祂还在加利利的时候，怎样对你们讲过，说，人子必须被交在罪人手里，被钉十字架，第三日复活”。人救主的复活，证明祂借着死所成就的满足了神，并证实祂救赎并分赐生命之死的功效。（徒二24，三15。）

那些妇女从坟墓那里回去，“把这一切事报告十一个使徒和所有其余的人”。（路二四9。）但“她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信”。（路二四11。）“胡言”原文为医学用语，意指精神错乱、语无伦次。（Vincent，文生。）但基督的复活为彼得所查看并证实了：“彼得却起来，跑到坟墓那里，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所发生的事”。（路二四12）（路加福音生命读经，四三四至四三五页）

首先去看坟墓的人是马利亚，首先进入坟墓的人是彼得。弟兄们到底是弟兄们，他们心思比较清晰，比姊妹们容易相信事实。那两位弟兄看见了空墓、细麻布和裹头巾，就很清楚主必定复活了。他们虽然看见了事实，领悟且客观的相信了，但他们没有主观的经历。在他们满意于客观的事实后，便离开了坟墓，但那姊妹马利亚仍然逗留着，因为她还在等候、观看并盼望。她额外的寻找，使她得着了对主复活的经历。主既向她启示了自己，她就不仅得着了事实，也得着了经历。她是第一个经历复活之主的人。

我们在这里看到一幅图画，揭示与主有关的两面－事实和经历。你可能相信事实，却没有经历。彼得和约翰领悟并相信事实，但是缺乏对主复活的经历。马利亚既有事实，又有经历。譬如，你也许知道主钉十字架的事实，却没有经历十字架。同样的原则，你也许有主复活的事实，却没有经历复活的主。我们需要事实，也需要经历。马利亚首先看见事实的启示，但光有事实她不满意。她进一步得着了对复活之主的经历。（约翰福音生命读经，五〇三至五〇四页）