新约伴读

马可福音第十二章

周二　受法利赛人和希律党人的试验【2】

马可福音十二章十三至十七节：
¹³ 后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂。¹⁴ 他们来了，就对祂说，夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒，可以不可以？我们该纳不该纳？¹⁵ 耶稣知道他们的假意，就对他们说，你们为什么试诱我？拿一个银币给我看。¹⁶ 他们就拿了来。耶稣说，这像和这号是谁的？他们说，是该撒的。¹⁷ 耶稣说，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。

奴仆救主被祭司长、经学家、和长老察验后，又受法利赛人和希律党人的试验。（十二13～17。）十二章十三节说，“后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂”。

希律党的人袒护希律王的政权，协助他把希腊、罗马的生活方式渗透到犹太人中间。他们站在撒都该人一边，与法利赛人敌对。但在这里，他们却与法利赛人联合，陷害主耶稣。

法利赛人非常爱国，完全为着犹太国着想。希律党人却赞同罗马帝国主义者。因此，这两种人根本合不来。但原先彼此为仇的人，在对付奴仆救主这奇妙的一位时，却能相合，向主发出一个狡诈的问题，同时牵涉到爱国主义和帝国主义。

他们来到主面前，就对祂说，“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒可以不可以？我们该纳不该纳”？（14。）这问题实在是个陷阱。当时犹太人都反对纳税给该撒。主若说可以这样作，就会得罪所有以法利赛人为首的犹太人；祂若说不可以，就会叫支持罗马政府的希律党人，得着有力的根据控告祂。

在我们看来，主耶稣似乎无法回答这个问题。倘若祂说，“不，我们不该纳税给该撒”。希律党人就会说，“你是反罗马的，你该被捕入狱”。但主若说，“是的，纳税给该撒是合法的”。法利赛人就会说，“你出卖国家，因为你为罗马帝国主义者效劳”。法利赛人和希律党人所发出的问题，极其的诡诈！

主虽然受到极其诡诈的盘问，祂却不害怕。祂反而保持自己的尊严，对他们说，“你们为什么试诱我？拿一个银币给我看”。（15。）主耶稣没有拿出罗马钱币，却叫他们拿一个给祂看。他们持有罗马钱币，所以被主捉到了。

他们拿一个银币给祂看之后，祂说，“这像和这号是谁的”？（16。）他们回答：“是该撒的”。于是主接着说，“把该撒的物归给该撒，把神的物归给神”。（17。）把该撒的物归给该撒，就是按该撒政府的规定，纳税给该撒。将神的物归给神，就是按出埃及三十章十一至十六节，将半舍客勒银子纳给神，并按神的律法，将所有的十分之一献给神。

马可福音中，奴仆救主被法利赛人和希律党人试验的这段话，以这句话为结束：“他们就对祂非常希奇”。主用神圣的智慧回答他们，他们就闭口不言，并被征服。（马可福音生命读经，二九九至三〇一页）