新约伴读

马可福音第十三章

周三　福音的传扬及逼迫【2】

马可福音十三章九至十三节：
⁹ 但你们要自己谨慎。人要把你们交给议会，并且你们要在会堂里受鞭打，又要为我的缘故，站在官长和君王面前，对他们作见证。¹⁰ 然而福音必须先传给万民。¹¹ 人把你们拉去交给人的时候，不要预先忧虑要说什么，只是在那时刻赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。¹² 弟兄要把弟兄，父亲要把儿女，交到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们¹³ 你们还要因我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。

主在十三章九至十三节说到福音的传扬及逼迫。主在九节说，“但你们要自己谨慎。人要把你们交给议会，并且你们要在会堂里受鞭打，又要为我的缘故，站在官长和君王面前，对他们作见证”。这里的“你们”是特指犹太门徒说的。首批殉道者是犹太人。

九节指明，逼迫是从犹太人和外邦人来的。议会与会堂和犹太人有关，但官长与君王是指外邦人的统治者。因此，九节所形容的逼迫来自两个源头，就是犹太人与外邦人。

主在十节继续说，“然而福音必须先传给万民”。照马太二十四章十四节来看，传给万民的福音乃是国度的福音。国度的福音，包括恩典的福音，（徒二十24，）不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国。（启一9。）恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎、和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。在这世代结束之前，国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。国度的福音是对万民（外邦人）作的见证。在这世代结束以前，就是大灾难以前，这见证必须传遍全地。

主在马可十三章十一节告诉门徒，人把他们拉去交给人的时候，不要预先忧虑要说什么，因为圣灵会在他们里面说话。然后主说，“弟兄要把弟兄，父亲要把儿女，交到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；你们还要因我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救”。（12～13。）这些话虽然简单，却包括了一切。逼迫会从犹太人、外邦人、甚至自己的家人而来。已往有过这种逼迫，今天还在继续发生。

明白十三节“得救”的意思，是很重要的。这里的“得救”，可能是指蒙拯救脱离恨恶我们、逼迫我们的人，但至终是指蒙拯救进入诸天之国的实现里；这是给得胜信徒的赏赐，与以弗所二章八节所启示永远的救恩不同。（马可福音生命读经，三二五至三二六页）

过去一千九百多年，有两件事不断的进行，就是传福音与受逼迫。这些事从未间断，乃是出于主的主宰。一世纪又一世纪，向主忠信的人不惜代价的传扬福音，甚至不顾生死。同时，撒但却霸占旧造，连同旧人及其社会与文化，煽动起无数的逼迫。

撒但反对神的经纶，结果怎样？结果撒但与世界都将一无所得。至终，新人要完全生产出来。

新人经过漫长的出生过程之后，主耶稣就要回来，在圣徒被提的时候，接收这新人。这意思是说，主耶稣回来的时候，要有被提的事；这被提乃是新人最终的生产。（马可福音生命读经，三三五页）