新约伴读

马可福音第十五章

周二　在各各他被钉十字架【2】

马可福音十五章十六至二十八节：
¹⁶ 兵丁把耶稣带进总督府的院子里，叫齐了全营的兵。¹⁷ 他们给祂穿上紫袍，又把编成的荆棘冠冕给祂戴上，¹⁸ 就向祂致敬说，犹太人的王！愿你喜乐！¹⁹ 又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂。²⁰ 戏弄完了，就脱下祂的紫袍，给祂穿上自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架。²¹ 有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。²² 他们带耶稣到了各各他地方，（各各他翻出来，就是髑髅地，）²³ 拿没药调和的酒给祂，祂却不接受。²⁴ 于是将祂钉十字架，拈阄分祂的衣服，看谁该得什么。²⁵ 他们将祂钉了十字架，乃是在上午九时。²⁶ 其上的罪状牌写着：犹太人的王。²⁷ 他们又把两个强盗，和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。²⁸ 这就应验了经上的话，说，“祂被列在不法的人当中”。

马可十五章十七节说，“他们给祂穿上紫袍，又把编成的荆棘冠冕给祂戴上”。荆棘是咒诅的表号。（创三17～18。）主耶稣在十字架上，为我们成了咒诅。（加三13。）马可十五章十七节的荆棘冠冕表征君尊，用来讥诮奴仆救主。（20。）

兵丁在十八至十九节继续讥诮主耶稣：“就向祂致敬说，犹太人的王！愿你喜乐！又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂”。他们戏弄完了，“就脱下祂的紫袍，给祂穿上自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架”。（20。）这里，主是逾越节的羊羔，为我们的罪作了牺牲，像羊羔一样被牵去宰杀，这应验了以赛亚五十三章七至八节。

二十一节继续说，“有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架”。古利奈是古希腊在北非殖民地塞利奈加（Cyrenaica）的京城。西门似乎是古利奈的犹太人。

二十二节说，“他们带耶稣到了各各他地方。（各各他翻出来，就是髑髅地。）”各各他是希伯来名称，（约十九17，）意即髑髅，（可十五22，）等于拉丁文的Calvaria，加尔瓦略，演变为英文的Calvary，加略。（路二三33。）这不是指堆放髑髅的地方，乃是单指髑髅说的。

二十三节继续说，他们“拿没药调和的酒给祂，祂却不接受”。没药调和的酒，（也调着苦胆－太二七34），用作麻醉药物。然而，主不肯接受麻醉，祂要饮尽苦杯。

二十四节说，“于是将祂钉十字架，拈阄分祂的衣服，看谁该得什么”。我们在这里看见，主受尽罪人的洗劫，应验了诗篇二十二篇十八节。这也暴露了罗马政治的黑暗。（马可福音生命读经第四十七篇，三七七至三七八页）

在那个时候，十字架的刑罚是最痛苦的一种刑罚，所以当时的法律许可，在人将要被钉十字架之前，把苦胆调和的酒给他喝。苦胆调和的酒虽然不能像今天外科医生所用的麻醉剂那么好，但在那个时候，苦胆调和的酒是能减少人感觉上痛苦的最好的东西。主耶稣在这里有一点很特别，就是祂不肯喝苦胆调和的酒。别人被钉十字架时都想喝苦胆调和的酒，惟有主耶稣被钉十字架的时候不肯喝。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），一〇六页）