新约伴读

马可福音第三章

周一　我们需要完全得释放【1】

马可福音三章一至六节：
¹耶稣又进了会堂，在那里有一个人，枯干了一只手。²众人窥探耶稣，在安息日要不要医治那人，为的是要控告祂。³耶稣就对那枯干手的人说，起来，站在当中。⁴又对他们说，在安息日行善作恶，救命害命，那样是可以的？他们都不作声。⁵耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。⁶法利赛人出去，即刻同希律党人商议，怎样抵挡祂，为要除灭祂。

马可二章二十三节至三章六节记载主在两个安息日的行动。（路六1，6。）祂在头一个安息日所作的，指明祂是身体的头。祂是头，祂乃是真大卫、安息日的主。祂在第二个安息日所作的，表明祂顾念祂的肢体。在这个安息日，祂治好了一个人枯干的手。手是身体上的肢体。主为着治好祂的肢体，甚么事都肯作。不管是不是安息日，主关心的是治好祂身体上有需要的肢体，甚至死的肢体。对祂来说，规条是无关紧要的，医治祂身体上的肢体才是一切。

这两个段落中，有两个干犯安息日的事例。第一个干犯安息日的事例发生在麦地，（可二23，），第二个发生在会堂。（三1。）第一次干犯安息日与满足有关，第二次与释放有关。我们也许满足了，但还没有得着释放，还没有自由。我们不仅需要满足，还需要释放。你得释放了么？得解救了么？你是不是完全自由了？你也许相当满足，因为你已经学会吃主耶稣了。然而，你也许还没有把握说，你已经得释放了。实际上，我们需要得释放，远胜于得满足。按照马可福音的次序，满足以后才有释放。如果我们没有满足，就不觉得需要得释放。我们最迫切的需要，是使我们的饥饿得着满足。主首先满足了我们的饥饿，然后祂这神圣的外科医生，为我们动手术。我们一旦满足了，祂就把我们带到“手术室”，医治我们，使我们得释放。

二章一至十二节有瘫子的事例，就是一个完全瘫痪之人的事例。但在三章一至六节的事例中，一个人有一只手枯干了。这个事例中的人只有局部的自由，没有完全的自由。你是否完全自由？你也许认为这个问题很难回答，就说，“一面，我不能说我完全自由；另一面，我若说我一点自由都没有，也是不合事实。我必须回答说，我是局部的自由”。我们就好像那枯干了一只手的人，需要完全得着释放。这人并不是垂死的，他能自由行动，用一只手作事；然而他的另一只手枯干了。这指明他需要得自由。

马可三章五节说，“耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原”。救主向反对者发怒，因他们刚硬而甚忧愁；但祂向病人却动了慈心，使他枯干的肢体复原。祂的怒气和忧愁，可视为祂人性之真的流露；而祂的慈心和医治，乃是祂人性美德与神圣能力的汇合，二者又在同时显明与人。因此，祂的神性再一次在人面前彰显在祂的人性里。枯干的手复原，显示奴仆救主神性的能力。

主对那人说，“伸出手来”。在主的话里，有点活人的生命。那人接受主赐生命的话，把手一伸，他枯干的手就因着主话里的生命复了原。（马可福音生命读经，八九至九一页）