新约伴读

马可福音第三章

周二　拥挤与摸【3】

马可福音三章七至十二节：
⁷耶稣同门徒退到海边去，有许多人从加利利来跟着祂；⁸还有许多人听见祂所作的事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四周，来到祂那里。⁹祂因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得群众拥挤祂。¹⁰因为祂治好了许多人，以致凡有灾病的，都挤过来要摸祂。¹¹污灵一看见祂，就俯伏在祂面前，喊叫说，你是神的儿子。¹²耶稣再三的嘱咐它们，不要显扬祂。

我们在执行神所托付我们的职事时，必定会遇到一些难处、反对与打岔。有些难处是由于有些人想要用天然的作法帮助我们而造成的。主尽职事时就曾遇到这种阻挠。当祂执行福音服事的职事时，就曾遇到一些难处。

三章七至十二节给我们看见一个难处，就是群众拥挤主。七节说，有许多人跟着祂和祂的门徒；在八节我们看见：“有许多人听见祂所作的事，就…来到祂那里”。群众因为听见祂所作的，就到祂那里聚集。群众在这里阻挠了主的职事。

今天许多传道人与传福音者喜欢庞大的群众，然而群众对真正的生命职事并不是帮助。相反的，大群的人也许顶多能帮助我们展开一个运动，却不能帮助生命的职事。

三章七至十二节论到群众时，用了两个重要的辞：拥挤（9～10）与摸。（10。）九节说，“祂因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得群众拥挤祂”。主要进入一只船，免得群众拥挤祂。群众这样拥挤，拦阻真诚的人来到主面前，直接摸祂。如果我们只在那些拥挤主的人中间，就不会从祂得着甚么。我们要从祂有所得，就必须摸祂。因此，在马可福音这段话里，“拥挤”的意义是消极的，“摸”的意义是积极的。

照福音书的记载，众人有好几次拥挤主，但是只有摸祂的人得到益处。乃是借着直接摸主，生命才能从祂分授给我们。这种生命的分授，我们称之为传输或灌注。另一个辞是分赐。当我们直接接触主，我们就接受神圣的分赐；但就着神圣的分赐来说，拥挤主是不能成就甚么事的。我们惟有直接摸主，才能经历神圣的分赐。因为主知道这一点，祂就想要避开群众。这就是为甚么祂和门徒退到海上。

但是今天许多传道人和传福音者却欣赏群众。群众越多，他们越高兴。然而历史事实指明，大群的人给真正生命的职事带来的是损失，而非益处。我们在这里看见，主的路与人的路迥然不同。祂不重看群众，反倒避开他们。当众人跟着祂，祂就吩咐门徒预备一只小船，使祂能避开拥挤祂的群众。主虽然尽力避开群众的拥挤，却愿意真诚的人摸祂。我们若只是群众的一部分，就不会从主得着甚么。我们需要从群众中间分别出来，直接又诚实的摸祂。我们若这样作，就会接受生命的职事。

奴仆救主福音服事的头一个辅助动作，就是避开群众的拥挤。关于这一项，我们需要跟主学。传道人通常受群众的欺蒙。当群众环绕我们时，这也许是欺蒙，也许是阻挠；所以，我们要避开群众。但这意思不是说，我们要放弃人。不，我们避开群众时，需要让别人有机会直接接触我们，摸着我们，好接受真正的生命职事。（马可福音生命读经，九三至九六页）