新约伴读

马可福音第八章

周三　关于基督的启示【2】

马可福音八章二十七至二十九节：
²⁷ 耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去。祂在路上问门徒说，人说我是谁？²⁸ 他们对祂说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有别人说是申言者中的一位。²⁹ 祂问他们说，你们说我是谁？彼得回答祂说，你是基督。

主在二十七节问祂的门徒：“人说我是谁”？为人的基督是个奥秘，不仅对那世代的人如此，对今天的人也是一样。门徒回答主的问题，说，“有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有别人说是申言者中的一位”。（28。）这指明若没有启示，人最多只能领会基督是申言者中最大的一位。若没有属天的启示，无人能认识祂实在就是基督。

二十九节说，“祂问他们说，你们说我是谁？彼得回答祂说，你是那基督”。（直译。）我们在这里看见，彼得率先宣告耶稣是基督。彼得没有笼统的说，主是基督，是一位受膏者；他乃是说“你是那基督”。这种说法，今天对我们来说，并不像当时对门徒来说那样特别。彼得宣告，耶稣是那基督，那位受膏者，那位弥赛亚。

当彼得宣告耶稣是那基督时，也许对于这一点还不很清楚。虽然如此，他看见这一位是不平凡、不普通的人。他晓得主有相当特别之处，祂是那基督，是神的受膏者，是那位弥赛亚。（马可福音生命读经，二〇二至二〇三页）

在马太十六章十五节，主耶稣对祂的门徒说，“你们说我是谁”？西门彼得回答说，“你是基督，是活神的儿子”。（16）彼得所得的启示，包括主耶稣的两方面，祂身位的一面和祂使命的一面。基督的使命是要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨；他的身位具体的表现父，并终结于那灵，使三一神得着完满的彰显。按使徒行传九章二十二节，扫罗向大马色的犹太人证明“这位耶稣就是基督”。基督这名称是指主的使命，就是主的工作。基督的意思是受膏者。主耶稣就是神的受膏者。祂是神的受膏者－基督，祂是独一的一位。只有祂为神所膏并为神所立，来完成祂的使命，作神委派给祂的工作。

暂时瞎眼的大数扫罗，领受了关于主耶稣的属天异象。他看见的，和彼得在该撒利亚腓立比境内所看见的一样；他看见了拿撒勒人耶稣是神的儿子，是基督。主耶稣是属人的，也是神圣的。祂是神圣而属人的人，祂是神人。主是那有双重身位的一位，既属人又神圣。在行传九章，扫罗没有强调主的人性，因为每个人，包括反对者，都承认耶稣是人，不是幽灵。祂实实在在是人，所有的人都承认祂的人性。但反对者没有看见耶稣是神的儿子。因此，扫罗在转向主之后，随即为主所作的第一个见证，就是拿撒勒人耶稣是神的儿子。我们曾指出，这对犹太人乃是亵渎，他们因扫罗这样传扬就要杀害他。

扫罗除了传扬耶稣是神的儿子，也见证祂是基督。祂是独一的，是惟一为神所膏所立，来完成神使命的一位。主是基督，为神所膏所立，来达成神的目的，完成神的计划，只有祂够资格完成神永远的救赎。论到祂的身位，祂是神圣的；论到祂的工作，祂是神所膏所立的一位，要完成神所要的一切。（使徒行传生命读经，二〇三至二〇四页）