新约伴读

马可福音第九章

周四　教导谦卑【3】

马可福音九章三十三至三十七节：
³³ 他们来到迦百农。耶稣在屋子里问门徒说，你们在路上争论什么？³⁴ 门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。³⁵ 耶稣坐下，叫十二个门徒来，对他们说，若有人想要作首先的，他必作众人末后的，作众人的仆役。³⁶ 于是领过一个小孩子来，叫他站在他们中间，又抱起他来，对他们说，³⁷ 凡因我的名接待一个这样小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。

门徒赶不出鬼以后，也许多少明白到祷告就是“不再是我，乃是基督”，那个祷告含示否认己，并认识自己一无所是，一无所能，需要由基督来顶替。我们要由祂来顶替，就需要祷告，让主进来，并作我们的一切。然而，我们不能单靠一个事例就得了训练，知道如何实行，因为一个特例所能成就的相当有限。因此，九章三十三至三十七节有另一个教导谦卑的事例，强调同一个重点。

马可九章三十三至三十四节说，“他们来到迦百农。耶稣在屋子里问门徒说，你们在路上争论什么？门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大”。门徒中没有人敢作声，但主已经晓得他们彼此争论谁为大。主接着就教导谦卑。“耶稣坐下，叫十二个门徒来，对他们说，若有人想要作首先的，他必作众人末后的，作众人的仆役”。（35。）于是主“领过一个小孩子来，叫他站在他们中间，又抱起他来，对他们说，凡因我的名接待一个这样小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的”。（36～37。）主把小孩子抱起来，这样对小孩子柔细的爱，显出祂的人性。

你知道谦卑是什么？谦卑与祷告一样，意思都是说，我们一无所是。谦卑的意思是：“不再是我，乃是基督”。（马可福音生命读经，二二八页）

我们都需要将一切在基督以外霸占我们的事物倒空。我们里面需要为着主耶稣卸去一切；我们实在需要倒空自己。照圣经来看，谦卑自己就是倒空自己，好使我们里面所有的空间，都能让主耶稣生长在其中。

倒空自己并将里面所有的空间都让给主耶稣，就是进入神的国。我们不该将国度当作一个物质的范围，以为我们履行一些条件之后，将来有一天就可以进入其中。那是对于神的国传统的观念，不是新约里国度的教训。

进入神的国就是倒空自己，卸去基督以外的每一件事物，好让我们全人能腾出空位来，使祂在我们里面完全长大，我们对于这个事实该有深刻的印象。我有完全的把握，这就是对于进入神国的正确领会。你们现在若不同意，至终你们也会同意，这乃是照着新约的启示。

进入神的国，不是进入我们身外的一个物质范围。进入神的国乃是在我们里面生长基督。国度在我们里面发展了，就是我们进入国度。

神在基督里拣选了我们，并且预备了基督作为宇宙的顶替者。现在，我们需要与主合作，倒空自己，好让祂能在我们里面自由的生长。我们若这样作，就会在国度里－来世在国度的实现里，而今天在国度的实际里。这就是照着神新约经纶的生活。（马可福音生命读经，五二二至五二四页）