新约伴读

马太福音第一章

周五　耶稣是耶和华救主【1】

马太福音一章二十一至二十二节：
²¹她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。²² 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，

这样奇妙出生的奇妙者乃是耶和华。祂不仅是耶和华－祂乃是耶和华加上一些别的。耶稣这名的意思是“耶和华救主”或“耶和华救恩”（太一21）。这奇妙的人位就是耶和华赐给人的救恩。祂自己就是救恩。因着耶和华自己成了救恩，祂就是救主。

犹太人相信耶和华，但不相信耶稣。就某一面说，他们有耶和华，但他们没有救恩或救主。我们所有的比犹太人更多，因为我们有耶和华救主，耶和华我们的救恩。这就是为什么我们呼求耶稣时，有这样奇妙的感觉。你若说，“我恨林肯”，你不会有感觉。你若说，“我恨耶稣”，就会有感觉。林肯与你无关，但耶稣却与你有关。许多人说过，“我恨耶稣”，后来却被耶稣抓住了。凡呼求耶稣这名的，都必得救。你若接触耶稣的名，你就会被祂摸着。

耶稣是真约书亚（民十三16，来四8）。约书亚是希伯来文，等于希腊文的耶稣。摩西带神的百姓出埃及，但约书亚带他们进入安息。耶稣是我们的真约书亚，带我们进入安息。马太十一章二十八、二十九节告诉我们，耶稣是安息，祂带我们进入祂自己这安息。希伯来四章八、九、十一节也说到耶稣是我们的真约书亚。旧约经文里的约书亚，成了希腊文希伯来书里的耶稣。希伯来四章所说到的耶稣就是我们的约书亚。

今天，祂不仅是我们的救主，救我们脱离罪，也是我们的约书亚，带我们进入安息，进入美地。每当我们呼求祂的名，祂便救我们脱离罪，带我们进入安息，进入对祂自己的享受。有一首诗歌说到，将耶稣的名日念千遍不住。你越念“耶稣”，就越好。我们必须学习一直说耶稣的名。耶稣是我们的救恩。耶稣也是我们的安息。凡呼求主耶稣之名的，就必得救，并进入安息。(马太福音生命读经第五篇，五九至六〇页)

耶稣是耶和华救主，是拯救我们脱离一切消极事物的那位：脱离我们的罪，脱离火湖，脱离神的审判，并脱离永远的定罪。祂是救主。祂拯救我们脱离神所定罪的一切，以及我们所恨恶的一切。我们若恨恶脾气，祂会拯救我们脱离脾气。祂拯救我们脱离撒但邪恶的权势，脱离日常生活中一切缠累我们的罪，并脱离一切辖制和嗜欲。阿利路亚，祂是救主！

耶稣不仅是救主，祂自己也是我们的救恩。不要求祂给你救恩。反而你该说，“主耶稣，来作我的救恩”。耶稣绝不会给你救恩，祂要来作你的救恩。每天、每时、甚至每刻，我们都需要从一些事物中蒙拯救。

虽然我们是微小的人，但我们已积存了许多消极的事物。无论我们去那里，我们都搜集东西。我们拾起许多消极的事物，养成许多需要蒙拯救脱离的习惯。当你读到这里，你也许不觉得需要蒙拯救脱离什么事物。然而，假定你忽然被提到诸天之上，你会立刻觉得需要许多的拯救。你会说，“主，拯救我”！在这样的时候，我们领悟耶稣真是耶和华作我们的救主，和我们的救恩。(马太福音生命读经第六篇，六四至六五页)