新约伴读

马太福音第十章

周二　受主差遣，有主同在与平安【3】

马太福音十章五节下至十五节：
⁵下外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进，⁶宁可往以色列家迷失的羊那里去。⁷且要随走随传，说，诸天的国已经临近了。⁸要医治病弱的，复活死亡的，洁净患麻风的，把鬼赶出去；你们白白的领受了，就要白白的施与。⁹你们腰袋里不要带金银铜钱，¹⁰行路不要带口袋，不要带两件里衣，也不要带鞋和手杖，因为作工的配得食物。¹¹你们无论进那一城、那一乡，要打听那里谁是配的，就住在那里，直到离去。¹²你们进了那家，要向那家问安。¹³那家若配得，就让你们的平安临到那家；若不配得，就让你们的平安仍归你们。¹⁴凡不接待你们，不听你们话的，你们离开那家或那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。¹⁵我实在告诉你们，在审判的日子，所多玛和蛾摩拉地所受的，比那城所受的还容易。

十二使徒受差遣往以色列家去（太十6），又受嘱咐不要往外邦人或撒玛利亚人那里去。那些受主差遣的人，有主的权柄。当主差遣这十二人时，祂就赐给他们权柄。每当我们受差遣，我们就必须相信主的权柄与我们同在。

使徒受差遣出去传诸天的 国时，得着权柄，医治病弱的，复活死亡的，洁净患麻疯的，并且把鬼赶出去（太十8）。他们该在他们的使命上运用这样的权柄。

当主差遣我们的时候，我们有主的同在，有平安。每当我们受差遣，主的权柄、同在和平安就随着我们。这就是主告诉使徒要寻找配得平安之人的原因。祂似乎说，“找找看，谁配得你们的平安。他们若不接待你们，你们离去的时候，你们的平安就与你们同去”。这很有意义。接待主所差遣的人，使徒，意思就是接待主的同在和平安。弃绝他们，意思就是弃绝主的同在和平安。受主差遣不是微不足道的事，因为我们受差遣的人，成了主的代表。我们有祂的权柄、祂的同在、和祂的平安。我们无论往那里去，这些都随着我们。凡接待我们的，就有主的同在和主的祝福。这样，王的职事就得着扩展。(马太福音生命读经第二十九篇，三三一至三三三页)

在约翰福音十四章二十七节主说，“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不象世人所赐的。你们心里不要受搅扰，也不要胆怯”。在此我们看见生命的平安，这与世界的平安不同。

生命的平安胜过一切搅扰与恐惧。在这段话里，一切的搅扰与恐惧都来自逼迫人的宗教。那时，跟随主耶稣不是小事。门徒冒着失去性命的危险，至少也冒着失去谋生之路的危险来跟随主。门徒既害怕反对且逼迫人的宗教，主就告诉他们，在祂里面有平安。祂将祂的平安留给他们。这平安就是主自己。不论宗教如何将反对、逼迫、谣言和恶名，加在我们身上，在我们里面的主耶稣仍是我们的生命与平安。现今我们可以享受主作我们的生命、我们的住处、并我们的平安。赞美祂，祂是我们的一切。祂是我们的生命、我们的住处、并我们的平安。

在这赐平安者里面，这世界的王毫无所有。（约十四30。）在这一节主说，“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有”。这世界的王就是撒但。(约翰福音生命读经第三十二篇，三六一至三六二页)