新约伴读

马太福音第十章

周三　要灵巧象蛇【2】

马太福音十章十六至二十节：
¹⁶看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧象蛇，纯真象鸽子。¹⁷且要提防人；因为他们要把你们交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；¹⁸并且你们要为我的缘故，被送到官长和君王面前，对他们和外邦人作见证。¹⁹但他们把你们交给人的时候，你们不要忧虑怎么说，或说什么；因为在那时刻，自会赐给你们当说的。²⁰因为说话的不是你们，乃是你们父的灵在你们里面说话。

耶稣的跟随者，也要在这世代中遭受逼迫，忍受祂所受的凌辱（启二10，约十六2，33，徒十四22，来十三13）。希伯来十三章十三节说，“这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱”。主耶稣在地上的时候，忍受了从宗教来的凌辱。现在我们这些跟随祂的人，必须忍受祂所受的凌辱，忍受从宗教来的凌辱。这就是在耶稣的患难里一同有分。

然而，有些痛苦并非由于我们跟随耶稣，而是由于我们愚昧，这种受苦就不能算是在耶稣里的苦。我们中间不该有人因行动愚昧而引起麻烦。但我们必须对主的见证诚实且忠信。如果我们的诚实和忠信给我们带来苦难和逼迫，那就是在耶稣里受逼迫，也就是耶稣与我们一同受苦。…只是我们不该因行动愚昧而引起逼迫。在这事上，我们要灵巧象蛇，纯真象鸽子（太十16）。 (启示录生命读经第六篇，六四至六五页)

已过五十年来，我认识了许多亲爱、宝贝的长老同工弟兄们，很多位都非常严谨、梗直。对于马太十章十六节主所说，要“灵巧象蛇”，这些梗直的弟兄一点也不能“象蛇”。他们也不可能经历“似乎是迷惑人的，却是真诚的”。这里“真诚的”，意思就是梗直。我所指的这些弟兄，不仅严谨，更是极其梗直。譬如，这样的一位弟兄会说，“哦，那个人不应该留在召会里，把他赶出去！我们怎么可能接纳他？哦，那位姊妹真糟，该被定罪”。我多次想尽全力说服这些梗直的弟兄要有弹性。我们可能说，“这位是在主里的真弟兄，无可否认的，他在一些事情上犯了错，但我们还是要包容他，宽恕他，给他有机会改进”。然而有时这样一位梗直的弟兄会反应说，“不！那不合圣经”。这种态度明显指明，这样严谨、梗直的弟兄们，需要心宽宏。

心宽宏需要哥林多后书六章三至十节所说适应一切之生命的各方面；需要十八个“在…上”或“以…”─在忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上、以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、以真实的话、以神的大能；也需要三对“借着”─借着在右在左义的兵器，借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名。最后，还需要七对“似乎”─似乎是迷惑人的，却是真诚的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死；似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。如果我们具备适应一切之生命的这一切特征─“在…上”或“以…”、以及“借着”和“似乎”的各项，我们就必然是宽宏的。(哥林多后书生命读经第四十二篇，三四八至三四九页)