新约伴读

马太福音第十一章

周五　父赐给子的一切遗民【4】

马太福音十一章二十六至二十七节：
²⁶父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。²⁷我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。

二十六节说，“父阿，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此”。子遭弃绝乃是在父眼中看为美的。父乐意看见子遭受弃绝。我们很难相信这事。假如你的父母和亲友对主恢复的看法与你是一，你就会很兴奋并且颂扬主。但你经历弃绝时，也必须颂扬主，说，“父阿，我颂扬你，因为你是天地的主。凡事都是出于你，我为这个情形颂扬你”。

二十七节说，“我父已将一切都交付了我”。一切，指父赐给子的一切遗民（约三27，六37，44，65，十八9）。这话含示，智慧通达的人弃绝子，是因父不乐意将他们赐给子。然而，父已将一切遗民都交付了子。彼得、约翰、雅各、安得烈乃是父所赐给子的人。主耶稣说，“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面”。（约六37）今天我们在主的恢复里，完全是出于父主宰的怜悯。我们需要为此敬拜父。在世界上众多的基督徒当中，我们是在恢复里。我里面深深觉得：历年来，主的恢复在这个国家里，祂一直在收割庄稼。祂一直在基督徒中间招聚遗民。在洛杉矶艾尔登会所的那些年间，主就在招聚遗民。一月又一月，主将神的遗民从各城、各州、各国带来。那是真正的招聚遗民。那些被招聚在一起的人都能见证，我们是父所交付的人。主的恢复不是普通的基督教工作，乃是招聚主的遗民，在召会生活中恢复神的国。今天主还在作招聚祂遗民的工作。 (马太福音生命读经第三十一篇，三五五至三五六页)

我的心因着主百姓的光景而忧伤。我感到失望，主要还不是因着人反对主的恢复，而是因着缺少建造。虽然情况不太乐观，我们仍须相信，主怎样在以利亚的时代留下七千人，今天主也照样保守了一班遗民。以利亚感到失望的时候，以为只剩下他一个人对主忠心，主告诉他不要失望，因祂留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。今天主也保守了许许多多的百姓。祂是主宰一切的，我们该为着祂主宰的权柄来敬拜祂。

因着人的软弱，我们也许盼望主的恢复会快速地繁增。然而，人数上庞大的增加会把主的恢复破坏了。因此，在主的主宰权柄之下，主不会让这件事发生，反而许可祂的恢复遭受反对，并且被炼净。结果那些不是真有心为着主的人，就不会走这条恢复的路。以往我们看见主如何进来炼净祂的恢复。那样的炼净乃是一个试验，证明那些人真有心为着主的权益。

我们都必须看见，主恢复的目标乃是要恢复基督作我们的生命和一切，好叫我们被变化，并且被建造起来。我们同被建造的时候，神就得着了一个建造，这个建造就是祭司体系。没有建造，我们怎么能有祭司的体系？没有建造就不可能有祭司的体系。祭司不是单个的信徒，而是团体的身体；祭司体系是由建造在一起的祭司所组成的。再者，祭司体系的事奉乃是在配搭里身体的事奉。这种团体的祭司体系就是主今天所寻求的。(出埃及记生命读经第一百一十七篇，一二五九至一二六一页)