新约伴读

马太福音第十六章

周四　召会的启示【4】

马太福音十六章十八至二十节：
¹⁸ 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。¹⁹ 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。²⁰ 于是耶稣嘱咐门徒，不可对人说祂是基督。

在十八节主说，“我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这盘石上，阴间的门不能胜过她”。父对于基督的启示，只是基督与召会这极大奥秘（弗五32）的前半；因此，主还需要向彼得启示这极大奥秘的后半，就是召会。

召会，希腊文，ekklesia，艾克利西亚，意即召出来，用以指召出来的会众，所以最好译为召会。“我的召会”指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不象宗派那样，以某人或照某事来命名。

主告诉彼得说，祂要把祂的召会建造在这盘石上。这盘石不仅指基督，也指彼得从父所领受关于基督的启示。召会乃是建造在基督和这关于基督的启示上。

建造在关于基督之启示上的召会，才是真正的召会，她不是宗派。今天的问题是基督徒喜欢照着他们的观念和见解形成团体或所谓的召会，但他们的观念不是关于基督的启示。召会必须建造在“这盘石”上，也就是建造在基督的启示上。我们若看见这个，就要蒙拯救脱离分裂。只有一样东西是建造在基督的启示上，那就是召会。任何建造在道理、见解、作法或观念上的团体，都不是建造在关于基督之启示上的召会。关于基督的启示，乃是主耶稣把祂的召会建造在其上的盘石。

十八节的“彼得”，希腊字也可译作“石头”，是神建造的材料。所有的信徒都需要象彼得一样，被变化成为石头，以建造召会（彼前二5）。

在十八节主也说，阴间的门不能胜过祂的召会。阴间的门乃是指撒但黑暗的权势或能力（西一13，徒二六18）。基督启示祂自己，并以这启示为盘石，又以彼得这样经过变化的人为石头，建造真正的召会，这样的召会是阴间的门不能胜过的。主这话也指明，撒但黑暗的权势要攻击召会；因此，召会（神的国）和撒但的权势（撒但的国），二者之间进行着属灵的争战。

在十九节，主对彼得说，“我要把诸天之国的钥匙给你”。根据历史，这里的钥匙共有两把：在五旬节那天，彼得用了一把，为犹太信徒开了进诸天之国的门（徒二38～42）；在哥尼流家里，他用了另一把，为外邦信徒开了进诸天之国的门（徒十34～48）。

在十九节，主也对彼得说，“凡你在地上捆绑的，乃是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的”。马太福音论到的诸天之国，与权柄有关；这卷书所启示的召会，代表掌权的国度。因此，捆绑和释放的权柄，不仅在这里给了召会的使徒彼得，并且给了召会本身（太１十八17～18）。凡召会的人在地上捆绑或释放的，都该是在诸天之上已经捆绑或已经释放的。我们只能捆绑或释放在诸天之上所已经捆绑或已经释放的。 (马太福音生命读经第四十七篇，五一三至五一六页)