新约伴读

马太福音第十九章

周二　起初并不是这样【4】

马太福音十九章七至十二节：
⁷ 法利赛人对祂说，这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，并休她呢？⁸ 祂对他们说，摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但从起初并不是这样。⁹ 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是因淫乱的缘故，就是犯奸淫；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫。¹⁰ 门徒对祂说，人和妻子的事既是这样，倒不如不结婚。¹¹ 祂就对他们说，这话不是众人都能接受的，惟独赐给谁，谁才能接受。¹² 因为有的阉人从母腹生来就是这样，也有的阉人是被人阉的，并有的阉人是为诸天之国的缘故自阉的。那能接受的，就让他接受。

在八节，我们看见恢复的原则。恢复的意思就是回到起初。存在的东西也许不能追溯到起初。我们需要回到起初。起初，神命定一个丈夫、一个妻子，那时没有休妻。因着人的心硬，摩西才容忍休妻的事，并准人给妻子休书就可休妻。主问法利赛人是顾念神的命定，还是顾念他们的硬心。每个寻求神的人都该说，“主阿，怜悯我，叫我顾念你原初的命定。我不顾念我的硬心。我定罪、弃绝我的硬心，并回到你原初的命定”。这就是恢复的意义。

今天许多基督徒为某些事争辩。因着堕落之人的心硬，主就容忍一些事。我们该同意这种容忍和人的心硬吗？当然不该。反之，我们必须接受主的恩典，回到神原初的命定。我们必须回到起初。(马太福音生命读经第五十三篇，五六七至五六八页)

在主面前，我知道我今天的负担是什么。我没有兴趣教导圣徒。我的负担乃是，我们都该为基督与召会被“摧毁”，我们也该卸下基督教的老旧事物。在主的恢复里，我们必须完全回到起初，在那里吃生命树。在起初的时候，只有喂养我们的话，没有宗教，没有知识树，也没有组织。我们何等需要卸下在召会中这三样败坏并破坏的属鬼魔的因素！靠着主的怜悯，我们很多人已经卸下了，有的人在一次又一次的聚会中不断的卸下。当我接触圣徒时，我知道许多人已经完全从宗教、知识和组织里得了释放。因为我们已经卸下且得了释放，我们无论到那里去，都能活泼且积极的为着基督与召会。我们既已卸下这些，我们就是一。我们的弟兄相爱不是道理，乃是实际。

有些人问我们有没有说方言，有没有运用那灵的恩赐。我们能见证，我们被那灵充满、浸透并占有。在这样对那灵的经历里，我们就有召会生活。

愿我们都深深的被摸着，看见召会生活与宗教、知识、组织毫不相干。在召会里，规条、形式、或仪文都没有地位。我们甚至不在乎圣经的字句知识。对我们来说，圣经的每一句话都必须是灵，是生命（约六63）。这样，召会就是活的，并被保守在一里。赐生命的灵乃是我们的一。召会生活中我们所需的一切，全在这包罗万有的灵里。当我们来到圣言跟前，我们需要运用我们的灵祷告。这样，在我们的经历里，话就成为灵，我们就有真正且正当的召会生活。只要我们有召会生活，我们就有一切：救恩、救赎、圣化、得胜的生活、被提和国度。在召会生活中，一切在时间里并在永世里的事物，都是我们的。 (以弗所书生命读经第七十三篇，六〇四至六〇五页)