新约伴读

马太福音第二章

周四　基督徒的殉道【4】

马太福音二章十三至十六节：
¹³ 他们离开以后，看哪，有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着孩子和祂母亲逃往埃及，留在那里，等我吩咐你，因为希律要寻找孩子，好除灭祂。¹⁴ 约瑟就起来，趁夜带着孩子和祂母亲往埃及去，¹⁵留在那里，直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的，说，“我从埃及召出我的儿子来”。¹⁶希律见自己为星象家所愚弄，就极其恼怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他从星象家所确查的时间，凡两岁以内的尽都除掉了。

在福音广传的时代，有许多圣徒，因为神的话和耶稣的见证而殉道。司提反、彼得、以及其它的使徒，差不多都殉道了。使徒约翰被放逐，保罗先被监禁，以后也被处死。多少个世纪以来，福音不论传到那里，那里就有殉道的事。千万个忠心于主见证的人殉道了。

圣徒的殉道，不是由于他们抵挡什么人群的法规，而是因为神的话和耶稣的见证。神的话就是他们向人所传讲的福音、大喜的信息；耶稣的见证就是他们所过的生活。人类社会同着人类文化，完全在撒但邪恶的影响之下，就如约壹五章十九节所说，“整个世界都卧在那恶者里面”。所以不论是传讲神的话，或是活出耶稣的见证，都是反对世界里属撒但的趋势。

撒但当然憎恨这事。因此，无论何时何地，只要圣徒传讲神的话，或者活出耶稣的见证，撒但就煽动人起来逼迫他们，甚至杀害他们。这是一种争战，不是人与圣徒之间的争战，乃是撒但与神之间的争战。时候将到，神要为这些圣徒伸冤，对那在撒但邪恶影响下的世界，施行祂公义的审判。（启示录生命读经第二十篇，二三五至二三六页）

基督徒的殉道，与别的人不同；别的人都是跑不了被捉的人，基督徒却是能跑而甘愿为主的名不逃跑。有人被带到偶像面前，人要他拿一柱香放在偶像那里，他都不肯，结果就被丢在野兽坑里，被野兽吃了。罗马教大逼迫的时候，你若承认那弥撒，他们就放你；若不承认，立即被杀。无论在何种情形之下，信徒都选择了承认主的名。所有神的儿女都知道，那能杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他，他不过只能杀身体罢了。有许多人被杀时，他那庄严的样子，实在是美丽好看。

保罗在行传二十章二十四节说，“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音”。成就所领受的职事，证明神恩惠的福音，乃是教会的路。在行传十五章里开会时，雅各与彼得及各位长老，写信举荐保罗和巴拿巴二人时，也说，“这二人是为我主耶稣基督的名，不顾性命的”。（太二十26）

基督徒之所以殉道，一面是因世界的逼迫，一面是从罗马教来的，就如约翰十六章二节所说，“凡杀你们的，就以为是事奉神”。在罗马教里有些人是信神的，他们以为杀了基督徒就是事奉神。因着从这两面来的迫害，基督徒殉道的事，成了教会历史中美丽的诗章。(倪柝声文集第三辑第十四册－鼓岭训练记录（卷二）第五十四篇，二二一至二二二页)