新约伴读

马太福音第二十章

周二　赏赐是基于恩典【4】

马太福音二十章十三至十六节：
¹³ 家主回答他们其中的一个说，朋友，我没有对你不义。你不是与我讲定一个银币么？¹⁴ 拿你的走吧；我愿意给那后来的，正如给你的一样。¹⁵ 难道我不可随我的意思，用我的东西么？还是因为我慈善，你就眼红了么？¹⁶ 这样，在后的将要在前，在前的将要在后了。

十三节的“讲定”，是指主在十九章二十七至二十九节，与彼得所讲定的。这里主似乎说，“彼得，我们签过合同了。我不欠你什么，因为我已经把我所应许的给你了。我要给你看见，我的赏赐不是商业的事，乃是恩典的事。你需要学习恩典的功课。赏赐是照着我的愿望而有的恩典。由于恩典，我愿意把我所应许给你的同样赏赐，给那些后雇的人。这有什么不对”？

在十六节，主给这比喻下结论说，“这样，在后的将要在前，在前的将要在后了”。在后的，是最后来的工人；在前的，是最早来的工人。作工时，最早来的人在前，但得赏赐时，在后的成了在前的。主就这样使在后的成了在前的，在前的成了在后的。因此，赏赐不是律法的事，乃是恩典的事。

我们不该有商业的心思。救恩是基于恩典。主耶稣为我们作了一切，我们不需要作工。然而，国度的赏赐是按着我们的工作，按着我们所付的代价。我们若付代价，主就会给我们赏赐。似乎赏赐是用我们的工作买来的。我们若这么想，就象带着商业头脑的彼得。我们需要再受教育，看见甚至赏赐也是基于恩典。得着赏赐的路不是付代价，乃是享受恩典。

得救就是领受恩典，得赏赐就是享受我们已经领受的恩典。我们相信主，就领受了恩典，并且得救了。领受恩典之后，我们必须学习享受恩典。将万有撇在背后并跟从主不是出代价；乃是享受我们已经领受的恩典。不要以为你牺牲了什么。你所牺牲的只是粪土，是虚空的虚空。日光之下凡事都是虚空。你的教育、地位和前途都是虚空。粪土不能视为代价。将万有撇在背后乃是卸下重担并且得释放。你一直在地位、财富、对前途忧虑的重担之下。因此，你需要卸下重担，卸下的路就是享受恩典。

我信我们是午后五时被雇的最后一班工人。但我们会先得赏赐，虽然我们不会象彼得、雅各、约翰、和保罗作工那么久；他们作工将近二十个世纪了。他们整天劳苦受热，而我们只劳苦了这么短的时间，最多才几年。也许我们得赏赐时，彼得会对约翰说，“看，这些人比我们先得赏赐”。但那将是主话的应验，在后的将要在前，在前的将要在后。

也许约翰会对彼得说，“彼得，要忍耐。倘若这些后来的人得这样的赏赐，我们所得的必然要多得多”。然而，彼得和约翰也许会惊讶和我们这些后雇的人得着同样的赏赐。但主会对彼得和所有先雇的人说，“我不是与你们讲定的吗？我的应许不叫你们满意吗？不要埋怨，接受你的赏赐，去登宝座吧。我难道没有权利照我的意愿行事吗？我慈善不对吗”？有一天，我们要得着和彼得同样的赏赐，并且要先得着。(马太福音生命读经第五十四篇，五八四至五八七页)