新约伴读

马太福音第二十章

周六　二瞎得医【1】

马太福音二十章二十九至三十四节：
²⁹ 他们出耶利哥的时候，有大批群众跟着祂。³⁰ 看哪，有两个瞎子坐在路旁，听见耶稣经过，就喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧！³¹ 群众责备他们，叫他们安静，他们却越发喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧！³² 耶稣就站住，叫他们来，说，要我为你们作什么？³³ 他们说，主阿，要我们的眼睛得开。³⁴ 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。

二十章二十九至三十四节有二瞎得医的记载。这件事紧接着雅各和约翰母亲的记载，指明雅各和约翰是瞎眼的。他们也许以为他们在跟从基督，事实上，他们却在路旁，因为他们还没有看见路。他们对主的钉死与复活没有正确的领会，反而仍在寻求地位。因着他们是瞎眼的，他们就需要得医治。

根据旧约，瞎眼得医治与千年国有关。在新约里原则也是一样。行传二十六章十八节说，“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神”。这指明瞎眼得医治是为着国度。(马太福音生命读经第五十五篇，五九五页)

使徒行传二十六章十八节不仅说到眼睛得开，也说到从黑暗转入光中，从撒但权下转向神。这个转就是我们所说的转移。从黑暗转入光中，就是从黑暗转移到光里面；从撒但权下转向神，就是从撒但的权势下，转移到神里面。这是何等大的转移！

黑暗是罪和死的标记；光是义和生命的标记（约一4，八12）。撒但的权势就是撒但的国，这国属于黑暗（太十二26）。撒但是这世界的王（约十二31），也是空中掌权者的首领（弗二2）。他有他的权势和他的使者（太二五41），就是他的从属，作这黑暗世界的执政者、掌权者和管辖者（弗六12）。因此，他有他的国，就是黑暗的权势（西一13）。

按照十八节，我们是从撒但权下转向神。实际上，转向神就是转向神的权柄，也就是转向神那属于光的国。先前我们是在黑暗里，是在撒但的权下。但我们已经从黑暗和撒但权下转移出来，转入光与神里面。

黑暗实际上就是撒但的权势。什么时候我们在黑暗里，我们就在撒但权下。光就是神自己（约壹一5），所以，当我们在光中，我们就在神里面。撒但与黑暗怎样是一，神与光也照样是一。我们所得着的最大转移，乃是从黑暗转入光中。

在十八节我们看见，当我们的眼睛得开，从黑暗和撒但权下回转、转移到光与神，我们就得蒙赦罪。赦罪是新约禧年一切福分的基础。真正的赦罪，是借着眼睛得开，以及从撒但转向神而来。所以，我们需要眼睛得开，从撒但权下转向神，好接受完整且完全的赦罪。

我们的眼睛得开，从撒但权下转向神，结果不仅在消极一面得蒙赦罪，也在积极一面得着基业。这神圣的基业就是三一神自己并祂所有的、所作成的、以及为祂赎民所要作的一切。这位三一神化身在包罗万有的基督里面（西二9）；这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业（西一12）。(使徒行传生命读经第六十九篇，五五四至五五六页)