新约伴读

马太福音第二十一章

周五　神国度的转迁【4】

马太福音二十一章三十三至四十一节：
³³ 你们听另一个比喻。有一个作家主的人，栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。³⁴ 收果子的时候近了，他打发奴仆到园户那里去收果子。³⁵ 园户拿住他的奴仆，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。³⁶ 他又打发别的奴仆去，比先前更多，园户还是照样待他们。³⁷ 后来就打发他的儿子到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。³⁸ 不料，园户看见那儿子，就彼此说，这是承受产业的；来吧，我们杀了他，得他的产业。³⁹ 于是拿住他，推出葡萄园外杀了。⁴⁰ 这样，葡萄园的主人来到的时候，要怎样处治那些园户？⁴¹ 他们说，他必凶恶的除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按时候交果子的园户。

在三十三至四十六节，主继续说到另一个关于神国转移的比喻。三十三节说，“有一个作家主的人，栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了”。作家主的人乃是神，葡萄园是耶路撒冷城（赛五1），园户是以色列人的首领（太二一45）。

家主打发奴仆到园户那里去收果子时，园户打了他们，并且杀了他们（太二一34～36）。这些奴仆是神所差遣的申言者（代下二四19，三六15）。三十五节所提到的打、杀、用石头打死，是旧约申言者所受的逼迫（耶三七15，尼九26，代下二四21）。

后来，家主打发他的儿子去。这儿子当然就是基督。园户看见那儿子，就说，“这是承受产业的；来吧，我们杀了他，得他的产业”。（太二一38）这话指明，犹太教的首领妒忌基督的主权，想要保留自己虚伪的地位。因此，他们“拿住他，推出葡萄园外杀了”。（太二一39）这是指基督在耶路撒冷城外被杀（来十三12）。

四十、四十一节说，“这样，葡萄园的主人来到的时候，要怎样处治那些园户？他们说，他必凶恶的除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按时候交果子的园户”。四十一节应验于主后七十年，罗马太子提多和他的军队毁灭耶路撒冷时。这一节所说别的园户是众使徒。(马太福音生命读经第五十七，六〇九至六一〇页)

关于时代转移的事，我们可以来看彼得的事例。在变化山上，彼得领头向主提议搭三座帐棚，一座为摩西，一座为以利亚，一座为主耶稣（太十七4）。“他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂”。（太十七5）门徒听见，就面伏于地。他们举目，“不见一人，只见耶稣”。（太十七8）摩西和以利亚消失了，只留下耶稣。

彼得提议把摩西和以利亚，就是律法和申言者，与基督一同留下，但神取走了摩西和以利亚，只留下耶稣。在新约里，只该留下耶稣。耶稣是今日的摩西，将生命之律分赐到信祂的人里面；耶稣也是今日的以利亚，在信徒里面为神说话，并说出神。这就是神新约的经纶。(使徒行传生命读经第五十九篇，四七一至四七二页)