新约伴读

马太福音第二十二章

周三　神的物当归给神【4】

马太福音二十二章十五至二十二节：
¹⁵ 当时，法利赛人去商议，怎样就着耶稣的话陷害祂。¹⁶ 于是打发他们的门徒，同希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。¹⁷ 请告诉我们，你怎么看，纳税给该撒，可以不可以？¹⁸ 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试诱我？¹⁹ 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银币给祂。²⁰ 耶稣说，这像和这号是谁的？²¹ 他们说，是该撒的。耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。²² 他们听见就希奇，便离开祂走了。

纳税给该撒对犹太人是非常不愉快的事；他们恨恶这个。法利赛人尤其反对这事。然而，希律党人却同意纳税给罗马政府。因此，两派中有一派反对，另一派赞成。照着他们的观念，不论主耶稣如何回答他们的问题，祂都会落入他们的陷阱。然而，主耶稣是智慧的，祂知道如何应付各种人和各种局面。在十九节祂说，“拿一个上税的钱给我看”。他们就拿一个银币给祂。主耶稣没有拿出罗马钱币，却叫他们拿一个给祂看。他们持有罗马钱币，所以被主捉到了。因着有罗马钱币，他们就已经输了。

二十、二十一节说，“耶稣说，这像和这号是谁的？他们说，是该撒的。耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神”。把该撒的物归给该撒，这是按该撒政府的规定，纳税给该撒。把神的物归给神，这是按出埃及三十章十一至十六节，将半舍客勒银子纳给神，并按神的律法，将所有的十分之一献给神。犹太人在两种权柄之下，就是在罗马政治的权柄以及神属灵的权柄之下。在耶路撒冷不仅有罗马政府，还有神的殿。因这缘故，犹太人必须纳税给两种制度，给罗马政府，也给神的殿。所以主告诉他们，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。(马太福音生命读经第五十九篇，六二五至六二六页)

出埃及记二十二章二十九节下和三十节说：“你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的，也要这样；七天当跟着母，第八天要归给我”。这里给我们看见，人和牲畜头生的，都要归给神。头一个人亚当所有的后裔都可以看作头生的。在亚当里，我们都是头生的。虽然这些头生的本当被神击杀，但是以色列头生的儿子都被逾越节的羔羊赎了出来。因为他们都是重价买来的，所以他们不属于自己。因此，他们必须把自己分别出来，成为圣洁，归给神。

当以色列人把头生的儿子归给神时，就记念神在逾越节所作的事。在我们经历主的时候，也应当有这种记念。我们应当回想，我们在亚当里都是头生的，本该被神击杀；然而，基督救赎了我们，祂成了我们的代替。如今我们不属于自己，我们是属乎神的（林前六19）。我们若要在基督里生活，必须永远记得：基督已经救赎我们，我们不再是自己的人，我们乃是属乎神的。当我们参加教会的聚会时，我们可以对自己说：“从前我在亚当里，是个堕落的罪人；照着神公义的审判，我应当被击杀。但是，借着我的逾越节羔羊─基督，我蒙了救赎。如今，我不属于自己，我只属于祂，我必须分别出来归给他”。我们每天，甚至每时每刻，都需要这样来记念。(出埃及记生命读经第七十一篇，八一〇至八一二页)