新约伴读

马太福音第二十二章

周四　神是活人的神【3】

马太福音二十二章二十三至三十三节：
²³ 向来说没有复活的撒都该人，那一天到耶稣跟前来，问祂说，²⁴ 夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他的兄弟当继娶他的妻子，为哥哥立后。²⁵ 我们这里从前有兄弟七人。第一个娶了妻，死了，没有后裔，遗下妻子给兄弟。²⁶ 第二、第三，直到第七个，都是如此。²⁷ 最后，那妇人也死了。²⁸ 这样，在复活的时候，她是这七人中那一个的妻子？因为全都娶过她。²⁹ 耶稣回答他们说，你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。³⁰ 在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃象天上的使者一样。³¹ 关于死人复活，神向你们所说的，你们没有念过么？祂说，³² “我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”。神并不是死人的神，乃是活人的神。³³ 群众听见了，就惊讶祂的教训。

撒都该人是古代的摩登派，不相信有天使或复活（徒二三8）。他们就象今天不相信圣经、天使或神迹的摩登派和高等批判者。这些古代摩登派的人来问主关于复活的事。他们似乎很聪明。他们告诉主有一个嫁过七个兄弟的妇人，并且问祂说，“在复活的时候，她是这七人中那一个的妻子？因为全都娶过她”。（太二二28）从人的观点说，这是困难的问题。毫无疑问，法利赛人，古代的基要派，会发觉这问题很难回答。然而，主耶稣给撒都该人有力的回答。

二十九节说，“耶稣回答他们说，你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能”。明白圣经是一回事，晓得神的大能是另一回事。二者我们都需要。这里的圣经是指旧约关于复活的经文，神的大能是指复活的大能。主回答撒都该人时作了四件事：首先，祂定罪他们；其次，祂责备他们；第三，祂教导他们；第四，祂笼住他们的口。祂定罪他们，告诉他们说，他们受了欺骗。每个摩登派的人都受了欺骗。为此，他们需要被定罪。今天的摩登派否认复活、天使和神迹，因此他们必须被定罪。我年轻时，这样的教训在中国传布。例如，摩登派说，红海的水没有分开，百姓也没有走干地。他们宣称红海的浅水被大风吹开了，这使百姓能行在陆上。这真是鬼魔的教训！古代的摩登派就象今天的摩登派，自以为聪明，但事实上他们受了欺骗。因此，主责备他们说，他们不明白圣经，也不晓得神的大能。

为了帮助撒都该人明白圣经话语中所含示真理的深奥，主就说，“关于死人复活，神向你们所说的，你们没有念过吗？祂说，‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神并不是死人的神，乃是活人的神”。神既是活人的神，且称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，这三个已死的人就必要复活。这是主耶稣解经的方法－不是单凭字句，乃是凭字句中所含的生命和大能。

我很欣赏主对圣经的解释。祂说神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。若没有要来的复活，那么神就必须是死人的神。神是活人的神，祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，这事实证明亚伯拉罕、以撒、雅各都必复活。他们若不复活，那么神怎能是活人的神？这是对圣经真正的、诚实的、活的、可靠的说明。主给撒都该人这样的回答，就笼住了他们的口。(马太福音生命读经第五十九篇，六二六至六二八页)