新约伴读

马太福音第二十三章

周一　宗教徒的假冒为善【2】

马太福音二十三章一至七节：
¹ 那时，耶稣对群众和门徒讲论，说，² 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上，³ 所以，凡他们所告诉你们的，不论是什么，你们都要遵行、谨守；但不要照他们的行为去行，因为他们说而不行。⁴ 他们把沉重难担的担子捆起来，放在人的肩上，但自己连一个指头也不肯动。⁵ 他们所作的一切事，都是为要给人看见；因为他们将佩戴的经文匣作宽了，衣穗也加长了；⁶ 他们又喜爱筵席上的首座，并会堂里的高位，⁷ 且喜爱人在市场上问他们安，称他们为拉比。

主责备犹太宗教徒时，首先责备他们的假冒为善（太二三1～12）。

在二、三节主说，“经学家和法利赛人是坐在摩西的位上，所以，凡他们所告诉你们的，不论是什么，你们都要遵行、谨守；但不要照他们的行为去行，因为他们说而不行”。经学家和法利赛人说了一些关于律法的事，但他们不遵行。为这缘故，主告诉门徒要遵行经学家和法利赛人所说的，因为他们所说的是照着圣经。然而，祂告诉门徒不要跟随他们所行的，因为他们的行为是假冒为善的。

四节说，“他们把沉重难担的担子捆起来，放在人的肩上，但自己连一个指头也不肯动”。经学家和法利赛人把律法的担子搁在别人的身上，但自己连一个指头也不肯动。

五节主说，“他们所作的一切事，都是为要给人看见”。经学家和法利赛人所作的每件事，都是外表的显扬，使别人能看见。他们这样作，是因着他们的骄傲，并要得着人的称赞。

五节也说，“他们将佩戴的经文匣作宽了，衣穗也加长了”。佩戴的经文匣，是根据申命记六章八节和十一章十八节，将律法的一部分写在羊皮纸上，戴在额上作饰物，并系在左臂上。经学家和法利赛人将其作宽，当作迷人的装饰。他们将其作宽，也为着要炫耀他们何等喜爱律法，为着律法，并遵守律法。这启示出他们何等渴望在别人眼中维持美好的外表。

律法要求以色列人在衣服的边上，用蓝色带子作穗子，表征他们的行为（由衣服所象征）是受属天管治的规律（由蓝色带子所指明），并提醒他们要遵守神的诫命（民十五38～39）。经学家和法利赛人将穗子加长，假装他们遵行神的诫命，并且受这些诫命的规律，超过一般的程度。他们这样作是为了荣耀自己。

六节说经学家和法利赛人“喜爱筵席上的首座，并会堂里的高位”。这指明他们喜欢在别人之上，渴望在人中为大。

七节指明他们喜爱“人在市场上问他们安，称他们为拉比”。经学家和法利赛人喜欢人在市场上问他们安。他们也喜欢被称为拉比，拉比是尊称，意即夫子、主人。

经学家和法利赛人所行的与国度子民的谦卑相对。国度子民必须与他们完全相反。…在十一、十二节我们看见，我们中间谁为大，谁就该作我们的仆役；凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。因此，自高的必降为卑，自卑的必升为高。(马太福音生命读经第六十篇，六三三至六三五页)