新约伴读

马太福音第二十三章

周三　地位上的成圣【2】

马太福音二十三章十三至二十二节：
¹³ 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们在人面前，把诸天的国关了；你们自己不进去，也不让那些要进去的人进去。¹⁴ 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以你们要受更重的刑罚。¹⁵ 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们走遍洋海陆地，叫一个人入教，既入了教，却使他成为火坑之子，比你们还加倍。¹⁶ 瞎眼领路的，你们有祸了！你们说，凡指着殿起誓的，算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。¹⁷ 愚拙瞎眼的人，那个是更大的，是金子，还是叫金子成圣的殿？¹⁸ 你们又说，凡指着坛起誓的，算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。¹⁹ 瞎眼的人，那个是更大的，是礼物，还是叫礼物成圣的坛？²⁰ 所以指着坛起誓的，就是指着坛和坛上的一切起誓；²¹ 指着殿起誓的，就是指着殿和那住在殿中的起誓；²² 指着天起誓的，就是指着神的宝座，和那坐在其上的起誓。

十六节说，“瞎眼领路的，你们有祸了！你们说，凡指着殿起誓的，算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守”。这里暴露了他们的瞎眼。在十七节主继续说，“愚拙瞎眼的人，那个是更大的，是金子，还是叫金子成圣的殿”？叫金子成圣，就是借着改变金子的地位，从凡俗的地方转移到圣别的地方，使金子在地位上成圣。成圣有两面，地位的一面，和性质的一面。这里我们看见金子借着殿成圣。这是地位上的成圣，不是性质上的成圣。也许金子曾在市场上。当金子在那里时，是凡俗的，不是圣别的，没有分别给神。但金子从市场拿来放在殿里时，就借着在殿里而在地位上成圣。从前在市场土是凡俗的金子；现今在神殿里是成圣的金子。虽然金子的地位改变了，但金子的性质依旧一样。这是地位上的成圣。 (马太福音生命读经第六十篇，六三六至六三七页)

在马太二十三章十六至二十六节的这段话里，我们能看见，有的人看见一个非常大的圣殿，大部分是用金子建成的，就把这殿当作非常贵重的。有的人看见一个祭坛，和献在其上的牛、羊、鸽子，就以祭坛为没有价值的，而以牛、羊、鸽子为贵重的。有人照着律法，将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，但对律法上那更重的事，就如公义、怜悯、信实，反倒不实行。有人对什么都很小心，就连蠓虫也都滤出来，但却把骆驼吞下去。有人急用杯盘时，只抹净杯盘的外面，杯盘的里面却满了污秽。你可以问问一个初信的人：他如果遇到如上面所说的那种人，应当怎样衡量、定规他的价值？在这里，主耶稣称以上那些人为无知的、瞎眼的、假冒为善的。因为那些人完全不认识真实的价值，他们所有的价值观全数是错误的。

一个人在还没有信主之前，他所有的价值观都是颠倒的。但是每一个信主的人，都有一个特点，就是必定有一种价值观的改变：从前所认为宝贝的，现在都不宝贝了；从前所不宝贝的，现在都宝贝了。这就叫作价值观的改变。 (倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二）第四十八章，一五五至一五六页)