新约伴读

马太福音第二十三章

周五　聚集神的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下【1】

马太福音二十三章三十七节：
³⁷ 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。

主对着耶路撒冷说，“我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意”。（太二三37）主说，我愿意，但你们不愿意。所以不是神不爱你，乃是你不爱神。我们人没有爱，要叫我们爱神，没有办法。另一面，神就是爱，要叫神不爱，也没有办法。请你记得，关于神的爱，圣经里第二个大的启示，就是神爱世人。神对人的感觉，始终都是爱。

人犯罪堕落了，人是该死该灭亡的，但人没有意思寻求得救。救恩乃是属乎耶和华的，是神自己想要救我们，不是人想要救自己。从圣经我们能够看见，神救恩的动机，乃是神的爱。作了罪人的人不爱自己，但神爱世人。所以人自己不急，神却替人急；人不想救自己，但神想法子要救人。圣经里有一件最大、最宝贝的事实，就是神对人的态度乃是爱。神的爱在圣经里有三方面：第一，神就是爱（约壹四16），神的性情就是爱；第二，神爱世人（约三16），神对人的感觉乃是爱；第三，神的爱借着十字架显明（罗五8），就是神爱的工作。

第一方面，神就是爱。神就是爱，这是什么意思呢？约壹四章十六节是基督徒最熟的经节，这节说，神就是爱。这意思是，爱变成神的性情了，所以说，神就是爱。比方，我有一个小弟最喜欢发问题，总喜欢问野花、粉笔、小狗、小猫等等，我碰到他就怕。因为我有本事回答他两三个问题，或十几个问题，但我不能回答他无数的问题。所以我看到他来，就称他作“问题先生”，然后拿点钱给他去买东西。问问题已经成为他的性情了，所以可以叫他作“问题先生”，或者说，他就是问题。神也是这样，爱成为祂的性情了，因此祂就是爱。感谢神，神就是爱，爱已经成为神的性情了。我们必须看见，圣经最大的启示乃是说，神就是爱。

第二，神爱世人。今天有许多人不信神爱他，许多人不信神那么便宜的救他，许多人想必须苦待自己，才能得救。如路德马丁没有得着亮光之前，跪教堂的梯子、禁食祷告、刻苦己身，他想或许这样神能够赦免他的罪。天主教里许多人都这样想，也这样作，他们以为必须求到一个地步，求到神回心转意，祂才能赦免我们。这乃是最大的误会。全本圣经乃是说，你不必求神回心转意，神从始至今都是爱你的，神对世人是爱到极点的。神自己的性情乃是爱，就是爱成为神自己了，神对人的感觉只有爱。神为人所最误会的，就是许多人以为神恨人，神要惩罚人。

第三，神的爱是如何显明的，祂爱的工作到底是什么？…神的爱是有表示的，神的爱叫基督到世上来，代替世人受死，解决了罪人最大的难处，就是沉沦。人已经成为罪人，人若要自救，代价太大，人自己付不起。所以神怎么作呢？神乃是把人的罪放在基督身上，叫祂替我们担当了神的审判。当我们看见十字架的代替时，就能知道，神的爱显明了。(倪柝声文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三）第六十七篇，三五至三九页)