新约伴读

马太福音第二十七章

周一　人的不义与神的义的对比【4】

马太福音二十七章一至二十五节：
¹ 到了早晨，所有的祭司长和民间的长老商议陷害耶稣，为要把祂治死，² 就把祂捆绑，解去交给总督彼拉多。³ 这时，出卖耶稣的犹大看见耶稣定了罪，就后悔，把那三十锭银子还给祭司长和长老，说，⁴ 我出卖了无辜的血，有罪了！他们说，那与我们何干？你自己看着办吧。⁵ 他就把那些银锭丢在殿里，离开，出去吊死了。⁶ 祭司长取了那些银锭，说，不可把它们放在圣库里，因为那是血价。⁷ 他们就商议，用那些银锭买了窑匠的一块田，用来埋葬客旅。⁸ 所以那块田，直到今日还叫作血田。⁹ 这就应验了那借着申言者耶利米所说的，说，“他们拿那三十锭银子，就是被估定之人的价钱，是以色列子孙中所估定的，¹⁰ 买了窑匠的一块田，正如主所吩咐我的”。¹¹ 耶稣站在总督面前，总督问祂说，你是犹太人的王么？耶稣说，你说的是。¹² 可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。¹³ 彼拉多对祂说，他们作见证，告你这么多的事，你没有听见么？¹⁴ 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致总督极为希奇。¹⁵ 每逢节期，总督照例把群众所要的一个囚犯，释放给他们。¹⁶ 当时，有一个出名的囚犯，名叫巴拉巴。¹⁷ 众人聚集的时候，彼拉多就对他们说，你们要我释放那一个给你们？巴拉巴，还是称为基督的耶稣？¹⁸ 他原知道他们是因嫉妒才把耶稣解了来。¹⁹ 彼拉多正坐在审判台上的时候，他的夫人打发人到他那里说，这义人的事，你一点也不可管，因为我今天在梦中，因祂受了许多苦。²⁰ 但祭司长和长老挑唆群众，要求释放巴拉巴，除灭耶稣。²¹ 总督对他们说，两个当中，你们要我释放那一个给你们？他们说，巴拉巴。²² 彼拉多对他们说，那么，那称为基督的耶稣，我怎么办祂？众人都说，钉祂十字架！²³ 总督说，为什么？祂作了什么恶事？他们却更加喊叫说，钉祂十字架！²⁴ 彼拉多见无济于事，反要生乱，就拿水在群众面前洗手，说，流这人的血，罪不在我，你们自己看着办吧。²⁵ 众百姓回答说，祂的血归到我们，和我们的子孙身上。

罗马总督彼拉多有地位审判基督。原则上，他应当按公义审判祂。诸天的国是基于义，但二十七章启示出世界的国全然不义。这章提出义和不义的对比。属地的政权，这世界的国，是不义的，但诸天的国是义的。站在彼拉多面前的主耶稣是独一的义人，却被不义的属世政权定了死罪。以后我们会看见，事实上基督被公义的神所审判、所击杀。表面看来，祂被不义的属世政权宣判死刑；这判决是不义的。事实上，祂被神定了死罪，这个判决是义的。

二十七章的意义是表明世界的国和诸天之国的对比。在世界的国那一面有不义；但在诸天之国这一面有公义。一面，耶稣受审判、被定罪、死在十字架上是不义的；另一面，祂受审判而死是义的。耶稣被钉十字架，是正确的，也是错误的。祂被不义的属世政权错误的判刑。祂是公义的、无辜的，甚至出卖祂的人也作见证。彼拉多也见证基督是义人，甚至洗手表明他不愿卷入任何的不义。但我们将会看见，主受到正确的判决，因为祂被公义的神宣判死刑。(马太福音生命读经第七十篇，七二三至七二四页)