新约伴读

马太福音第四章

周一　活着是靠神口里所出的一切话【2】

马太福音四章一至四节：
¹随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。²祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。³那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。⁴耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。

第一个试验是在人生活的事上，在谋生的事上。主被引导禁食了四十昼四十夜，后来就饿了，那试诱者进前来，对祂说，“你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧”。（太四3）对这提议主回答说，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。（太四4）这话启示，在主耶稣禁食的时候，祂仍旧吃东西。祂在物质方面禁食，在属灵方面却进食。

在这里我们看见一个重要的原则。在主的职事和经纶里，我们若不懂得如何降低我们物质的需要，顾到属灵的需要，我们就不够资格为着主的职事。华屋、锦衣、玉食这种好的生活，都是次要的，吃灵食才是首要的。主耶稣受浸之后，立刻被引到一个环境，在那里祂能向全宇宙宣告，祂不是为着物质的需要，乃是单单顾到属灵的需要。四十昼四十夜，祂放弃一切物质的食物，忘记物质的需要。然而，祂顾到属灵的需要。虽然祂没有进食滋养祂物质的身体；祂却吃了很多灵食滋养祂的灵。撒但以为主耶稣在旷野的那些日子没有吃东西，这完全错了。祂没有吃物质的食物，却饱尝属灵的食物。这是在我们生活上的试验。

新受膏的王不是用自己的话，乃是用经上的话，抵挡仇敌的试诱。祂引用了申命记八章三节。这话指明主耶稣取用经上神的话作祂的食物，并且靠此而活。马太四章四节的“话”，希腊文，rhema，雷玛，指实时的话，与logos，娄格斯，常时的话不同。在这试诱里，主从申命记所引用的话，都是娄格斯，是经上常时的话。但主引用这些话时，这些话就成为雷玛，成了应用到祂处境里实时的话。(马太福音生命读经第十一篇，一二四至一二六、一二九页)

主耶稣在马太四章说，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。（4）主耶稣在马太福音四章对付魔鬼三次的试诱，都是引圣经的话。祂所说神口里所出的一切话，就是指着圣经说的。圣经六十六卷从头一节到末一节，都是神口里头所出的一切话。这正符合提后三章十六节所说，圣经都是神的呼出。神口里所出的话，就是神的呼出。神所呼出的，我们光读、光了解是不够的，那仅仅是知识，仅仅是启示，仅仅是一点的道理，虽然于我们是有益，可免我们落在无知当中，但我们仍是不能得着喂养。我们如何能得着喂养？乃是要把这些话化作祷告。

圣经是神的话，我们活着是靠神口里所出的一切话。所以圣经也告诉我们，神的话就是我们的食物。约翰六章清清楚楚地告诉我们，主对我们所说的话，就是生命（63）。三十五节主耶稣说，“我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿”。又说，“吃我的人，也要因我活着”。（57）六十三节说，“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命”。所以你就看见，主的话乃是我们生命的粮食。所以今天我们大家都得学习作一件事，那就是吃生命的话。(在灵里与主互住的生活第六篇，六九至七〇页)