新约伴读

马太福音第五章

周五　国度的新律法【2】

马太福音五章二十七至三十七节：
²⁷你们听见有话说，“不可奸淫”。²⁸但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。²⁹若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身扔在火坑里。³⁰若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火坑里去。³¹又有话说，人若休妻，就当给她休书。³²但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。³³你们又听见有对古人说的话：“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守”。 ³⁴但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位；³⁵不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的城；³⁶也不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。³⁷你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。

关于奸淫，补充的新律法是在二十八节：“但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了”。旧时代的律法，对付奸淫的外面行为，而国度的新律法，对付心里的内在动机。

在马太五章，主耶稣说到杀人和奸淫。杀人指我们的脾气，奸淫指我们的情欲。我们的脾气和情欲一直破坏、困扰我们。…为了要活出比旧律法的道德标准更高的生活，你必须胜过你的脾气和情欲。你也许说这不容易作到。不错，这不容易。这就是你需要基督，需要另一个生命的原因。我多么需要与基督同在！我们不只需要天天接触祂，甚至需要时时接触祂。因着我们里面的脾气和情欲，我们需要留在与祂不断的交通里。

三十一节说，“又有话说，人若休妻，就当给她休书”。照着旧律法，人只要给妻子休书，就能休妻。因着百姓心硬，旧时代的律法制定了休妻的办法，但这不是照着神起初的计划（太十九7～8）。王的新命令把婚姻恢复到神起初的计划。…神原初对婚姻的计划，乃是命定一个丈夫有一个妻子。但由于以色列人的软弱和心硬，当律法颁布时，摩西就许可人用休书来休妻。但现在随着诸天之国的来临，关于休妻的律法更改了，婚姻的事恢复到神起初的心意。起初神并没有为亚当造两个或三个夏娃，使他能一次或多次休妻。不，只有一个丈夫，一个妻子。因此，主耶稣这属天之国的王，把婚姻的事带回到起初。

在三十七节主说，若再多说，就是出于那恶者。在这里我们看见一个要点：在我们的说话中，那恶者可能在场。当我们说了超过需要的话，那些话就不是出于我们，乃是出于那恶者魔鬼。

国度子民的话需要简单、真实：是，就说是，不是，就说不是。不必用许多话说服别人。…我们的话必须简短、清楚。…说谎者非常爱说话，对事情总有许多理由和借口。但诚实的人通常话很简短。不仅如此，我们也必须领悟，在神面前多话并不使主喜乐。我们到主面前，必须诚实，简要的把事情告诉祂。(马太福音生命读经第十七至十九篇，二○三、二〇九至二一〇、二一六至二一九页)