新约伴读

马太福音第七章

周四　进窄门、走狭路【3】

马太福音七章十三至二十节：
¹³你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；¹⁴引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。¹⁵你们要提防假申言者，他们到你们这里来，外面披着绵羊的皮，里面却是贪食狼。¹⁶从他们的果子，你们就可以认出他们来。人岂能从荆棘收取葡萄？或从蒺藜收取无花果？¹⁷这样，凡是好树都结善果，惟独坏树才结恶果。¹⁸好树不能结恶果，坏树也不能结善果。¹⁹凡不结善果的树，就砍下来，丢在火里。²⁰所以，从他们的果子，你们就可以认出他们来。

谁能进十三节所说的窄门？进窄门的人必须灵里贫穷、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜悯、清心、与众人和平、愿意为义受逼迫、并且愿意为基督受辱骂。此外，进窄门的人必须遵行国度更高的律法，就是那些补充和更改的律法，并且他们不该忧虑自己的生活。他们必须相信天父在看顾他们。再者，他们不该懒惰、松散，而该殷勤、奋发。这些就是进窄门，走狭路的人。

这条路在每一面都是狭小、受限制的。那门窄，那路狭。因为国度的新律法比旧约的律法更严格，而且国度的要求比旧约的要求更高。那窄门不仅对付外面的行为，也对付里面的动机。旧人、己、肉体、人的观念、世界同其荣耀，都被摒除在外；只有合乎神旨意的，才能进去。国度子民要先进这样一道窄门，然后再走这样一条狭路。这路乃是一生之久。

在灵里生活，在灵里行事为人，约束了我们。甚至我们爱人、欢乐、高兴的时候，也必须在约束之下。聚会时更须如此。尽管我们可以充分释放灵，但就着身体的活动而言，我们该受约束。我们的路满了限制、约束和抑制。但不要把任何限制看作阻挠。我们若拒绝受限制，我们的长进就会慢下来。然而，我们若愿意受限制，受抑制，我们的速度就会增加。

保罗在林前三章十节说，他立好了根基，这根基就是基督。保罗接着说，“各人要谨慎怎样在上面建造”。因为我们可能用金、银、宝石，也可能用木、草、禾秸，在这根基上建造。在十三至十五节保罗说，“这火要试验各人的工程是那一种的。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要象从火里经过的一样”。在这些经文中，保罗似乎说，“你要谨慎怎样建造。你若用金、银、宝石建造，就要得赏赐”。这就是狭路上的工程，要引到生命里活的赏赐。然而，保罗似乎也说，“你的工程若属于木、草、禾秸，就要被火焚烧，你就得不着赏赐”。换句话说，这种工程的结局乃是毁坏。从林前三章这些经文我们看见，不仅人盖电影院和赌场要引到毁坏，盖教堂和礼拜堂也是一样。火要试验你工程的性质。

因为我们不在阔路上，乃在狭路上，有许多事我们就不能作。虽然我们要看见众召会的扩增，但我们不要阔路上的扩增，我们乃要狭路上的扩增，金、银、宝石的扩增。我们若有这样的扩增，主就会有狭路上的见证。今天在主的恢复里，我们乃是走引到生命的狭路。(马太福音生命读经第二十四篇，二七〇至二七三页)