新约伴读

马太福音第八章

周四　跟从属天之王的路【4】

马太福音八章十八至二十二节：
¹⁸耶稣看见群众围着祂，就吩咐离开到对岸去。¹⁹有一个经学家进前来，对祂说，夫子，你无论往那里去，我都要跟从你。²⁰耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。²¹门徒中另有一个对祂说，主啊，准我先去埋葬我的父亲。²²耶稣说，让死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。

照四福音的记载，主在尽职时总是离开群众，不愿好奇的人同祂在一起。祂不在意群众，只顾念诚心寻求祂的人。在十八至二十二节，我们看见跟从属天之王的路。这条路借两个到王这里来的人启示出来。第一个是经学家，他对王说，“夫子，你无论往那里去，我都要跟从你”。他说这话，并没有考虑到代价。因此，王在二十节的答复里，引他考虑到代价的问题。

在二十节，主对那要跟从祂的经学家说，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”。这里主称自己为人子。十六章十三至十七节以前，新王在尽祂君王的职事时，一直是站在人子的立场上。狐狸和飞鸟都有安歇之处，但国度的王，连安歇的地方也没有。这证明祂所建立的国，不是物质的，没有属地的性质；乃是属灵的，具有属天的性质。主似乎对那经学家说，“你要跟从我么?你低估了代价。你是经学家，是有学问、社会地位崇高的人；你必须领悟我一无所是，一无所有。我甚至比飞鸟和狐狸都不如，因为我没有枕头的地方”。我相信那经学家很失望，就没有跟从祂。今天跟从主的原则也是一样。我们必须考虑到代价。跟从这位王，就没有物质的享受。

二十一节说，“门徒中另有一个对祂说，主阿，准我先去埋葬我的父亲”。这门徒不是经学家。他这样说，是过度考虑跟从属天国度之王所要出的代价。这门徒显然受到第一个事例的警告，高估了代价。

因为这门徒高估了跟从王的代价，所以王答复时鼓励他来跟从，放下代价的考虑，把埋葬他父亲的事留给别人去作。…主耶稣是多么奇妙！他故意叫第一个人失望，却有意鼓励第二个人。主对待人真有智慧。如果我是主耶稣，我听到有一个经学家要跟从我，我会很兴奋，并且我会鼓励他这样作。然而，主对他很冷淡，一点也不鼓励他。反而，祂似乎说，“你要跟从我么？你有好床，有舒适的安枕之所。但你若来跟从我，你会没有枕头的地方。我甚至比狐狸和飞鸟都不如”。这样，祂劝阻了这个地位高的人。但对于受这事例警告，不轻率或随便跟从主的门徒，主说了鼓励的话。主的话鼓励他忘掉他所作的一切准备，让死人埋葬死人，他只管跟从主。

在这两个事例中，我们看见跟从属天之王的路。首先，我们跟从祂时，不该期待有任何物质的享受。第二，我们要跟从祂，必须不顾死人的需要。主告诉门徒，“让死人埋葬他们的死人”。头一个死人是指在灵里死了的人，如以弗所二章一、五节所说的；第二个死人是指那门徒在肉身里死了的父亲。最终，灵里死了的人要完成埋葬肉身死了之人的任务。借着经历我们学知，不该回去为死人尽义务。让死人为死人尽这些义务。我们是活人，我们必须继续跟从王。(马太福音生命读经第二十五篇，二八九至二九一页)