新约伴读

马太福音第八章

周六　赶逐污鬼【4】

马太福音八章二十八至三十四节：
²⁸耶稣来到对岸，到了加大拉人的地方，有两个鬼附的人从坟茔里出来迎着祂，极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。²⁹他们喊着说，神的儿子，我们与你何干？时候还没有到，你就来这里叫我们受苦么？³⁰离他们很远，有一大群猪正在吃食。³¹鬼央求耶稣说，你若赶我们，就打发我们进入猪群吧。³²祂对它们说，去吧！鬼就出来，进入猪群；全群骤然闯下山崖，投入海里，死在水中。³³放猪的就逃跑进城，将一切事，和鬼附之人的事，都报告出来。 ³⁴全城的人都出来，要迎见耶稣；既看见了，就恳求祂离开他们的境界。

主耶稣到了加大拉人的地方，有两个鬼附的人迎着他。那两个鬼附的人遇见主耶稣时，鬼就喊着说，“神的儿子，我们与你何干？时候还没有到，你就来这里叫我们受苦么?”（太八29）王自称人子（太八20），但鬼称祂神的儿子，试诱祂离开人子的地位。鬼问祂说，是否时候还没有到，祂就来叫它们受苦。“时候还没有到”，这话含示神已经定了时候，叫鬼受苦。鬼也知道那时候，就是千年国以后，直到永远（见启二十13注）。

鬼不愿在时候还没有到就受苦，它们央求主耶稣说，“你若赶我们，就打发我们进入猪群吧”。（太八31）鬼央求祂，这指明它们是在王的能力和权柄之下。三十二节说，“祂对它们说，去吧！鬼就出来，进入猪群；全群骤闯下山崖，投入海里，死在水中”。“去吧”！这话是王带着权柄的命令，鬼就听从了。王答应鬼的央求，让它们进入猪群，因为在神眼中，猪是不洁净的（利十一7）。猪群受不了鬼附，就投入海里。鬼同意，因为水是它们的住处（太十二43～44）。

主允许鬼进入猪群，用意并不是要损害养猪之人的事业。因为在神眼中，猪是不洁净的，主耶稣毁坏他们不洁的事业，盼望那些受雇的人能得救，并转向祂。这些神所定罪不洁净的猪，不该在那里。

关于猪群的报告传到饲主那里，他们就被激怒。三十四节说，“全城的人都出来，要迎见耶稣；既看见了，就恳求祂离开他们的境界”。他们求主耶稣离开，祂就离开了（太九1）。城里的人失去猪，就弃绝王。他们要不洁净的猪，却不要属天国度的王。他们也许是外邦人（加大拉在加利利海边，在外邦人的加利利－太四15－对岸）。他们因着自己不洁的谋生方法，弃绝了属天的王。

王来到这个区域，使一切井然有序。不仅鬼从两个人身上赶出去，猪群也淹死了。所以整个区域得了清理，鬼也回到它们的住处。这是主权柄的展示。(马太福音生命读经第二十六篇，二九三至二九四页)

神的子民不该放猪，而该放羊。神的子民放羊，就会有合式的祭物献给神。…今天不信主的人，原则上就象格拉森人一样（可五1，11～14）。每当人被污鬼附身，就会从事不洁净的事业。他们需要主耶稣来赶鬼，清除所有不洁净的活动。(马可福音生命读经第十七篇，一四八页)