新约伴读

腓立比书第一章

周二　同享恩典【3】

腓立比书一章七至十三节：
⁷我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。⁸神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。⁹我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多的洋溢，¹⁰使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，¹¹结满了那借着耶稣基督而有的义果，使荣耀称赞归与神。¹²弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是为着福音的进展，¹³以致我的捆锁，在御营全军，和所有其余的人中，已经显明是为基督的缘故。

我们若从整卷腓立比书的上下文看这辞，就会看见保罗的恩典，一点不差就是保罗所享受、所经历，并他所有分的三一神。因此，保罗的恩典不是客观的神，乃是主观并经历上的神，就是那经过过程的三一神作他的分。保罗的确享受并经历经过过程的三一神。他对父、子、灵的经历是丰富的。这位经过过程的三一神乃是保罗的恩典。

我们熟悉“惊人恩典”这首诗歌。这虽是一首好诗，却没有说到三一神作我们的分，给我们享受。作者写这首诗歌时，主的子民当中对神经历上的认识还没有达到这点。甚至近在五十年以前，基督徒也还没有领会，恩典就是我们所经历并享受的三一神。但我们站在前人的肩膀上，就认识到恩典远超仅仅不配得的恩惠。恩典乃是经过过程的三一神─父、子、灵─给我们经历并享受。

今天我们的三一神不再是未经过过程的神，或“生的”神。反之，祂经过了成为肉体、钉十字架、和复活的过程。有系统神学背景的人，也许被“经过过程的神”和“生的神”所困扰。他们也许争辩说，在圣经里我们找不着这样的辞。虽然圣经没有用这些辞，事实却在那里。同样，我们在圣经里找不着“三一”和“三一神”这些辞。然而，毫无疑问，圣经启示神是三一的事实。同样，我们无法否认成为肉体是一个过程。不但如此，钉十字架引到复活，复活引到升天，钉十字架和复活也是在神所经过过程里的步骤。神经过了过程，不但救赎我们，也使我们得以享受祂作恩典。今天我们所享受作我们恩典的一位，乃是经过了成为肉体、钉十字架、和复活的三一神。祂是这样的一位，预备好给我们接受并享受。

约翰一章十七节说，律法是借着摩西赐的，恩典却是借着耶稣基督来的。这恩典在我们的经历中成为我们的恩典，我们就享受三一神，我们也能说我的恩典，我们的恩典。我们的恩典就是我们所享受的三一神。在你的经历中，你岂不也有你的恩典吗？一位弟兄也许见证，甚至他在会所里帮忙排掎子时，也经历神作他的恩典。一位结了婚的姊妹也许见证，在她与丈夫和儿女相处的家庭生活里，她经历主作她的恩典。这样经历主并作见证，非常美好。但这些情形几乎不能与保罗在监牢里所面临的相比。（腓立比书生命读经，三二八至三二九页）