新约伴读

腓立比书第三章

周二　以认识基督为至宝【1】

腓立比书三章八至九节：
⁸不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，⁹并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，

以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵。犹太人认为神借摩西所赐的律法，是人类历史中的至宝；因此，他们为律法发热心。保罗曾经那样发热心。然而，当神将基督启示给他，（加一15～16，）他就看见基督的宝贵、超绝、无上的宝贝和超凡的价值，是远过于律法的。他对基督的认识，结果叫他以认识基督为至宝。因此，他不仅将律法，以及根据律法所建立的宗教看作亏损，也将万事看作亏损。

在这里保罗并不是直接说以基督为至宝，乃是说以认识基督为至宝。腓立比三章八节的认识，并不是属于基督的认识，或基督自己所拥有的认识，乃是我们对基督主观的认识。对你而言，那一样更宝贵─是基督的人位，还是你对基督的认识？根据道理或看法，你可能会说，基督的人位比对基督的认识更宝贵。但是保罗能从经历说，更宝贵的乃是对基督的认识。

保罗在往大马色的路上那次经历之前，他对基督没有任何认识。他宝爱律法，以律法为至宝。保罗为律法的热心表明他珍赏律法。他的热心是出自他的珍赏。保罗当然以对律法的卓越认识为傲。尽管基督远比律法宝贵，但保罗却不认识基督。然而，在他悔改信主的时候，神将这至宝的一位启示给他。有了基督这启示之后，保罗开始对基督有了认识。他开始认识基督之后，就逐渐领悟，从迦玛列所领受对律法的认识，远逊于对基督的认识。保罗写三章五至八节时知道这个对比，所以能说出以认识基督为至宝，并且为这认识的至宝亏损万事。

对基督的认识确实是至宝。你若见证基督是至宝，却对祂没有认识，那你只不过是根据传统说说而已。事实上，你的话语极其无知。因着你自己对基督没有卓越的认识，你所说的是你不知道的。除非我们对基督有卓越的认识，不然，我们无法说基督是宝贵的。我们急切需要对基督至宝的认识。保罗迫切要得着对基督至宝的认识，到一个地步，他愿意因这认识，将万事看作亏损。

我们可以用观光客在香港购物为例，说明如何得着对基督之认识的至宝。那里的商人知道如何陈列他们的货品，特别是珠宝，以吸引观光客。观光客看见展示的珠宝，通常都很兴奋。进一步的，他们认识了这些东西的宝贵。他们进入商店之前，对这些珠宝的宝贵毫无所知。一旦他们看见了，也知道了这些东西的宝贵，就愿意付代价来得着它们。同样，我们需要有启示，知道基督的宝贵，祂的无上宝贝。（腓立比书生命读经，一八六至一九〇页）