新约伴读

启示录第一章

周五　七个金灯台【4】

启示录一章十二至十三节：
¹² 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；¹³ 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。

我们看过，灯台含示三一神的意义；它象征那具体化并得着彰显的三一神。父神是神圣的金，具体化身在子基督里面，然后借着那灵完全彰显出来。彰显与具体化身不同。具体化身必定是独一的，因为我们的神是独一的。所以，具体化身必定是一座台。然而彰显必须是完整的，在神行动上是完整的。请记得，七是神行动上完整的数字。多少世纪以来，神是在祂的行动中得着彰显。因此，七灯表征那在神完整的行动上，作基督彰显的加强之灵。这是对神圣三一的实际领会。

神圣的三一乃是为着要把神分赐到人里面。神这神圣的一位，首先具体化身在基督里，然后借着七倍加强的灵彰显出来。现在我们不只有三一神；更在灯台里有三一神的本质、具体化身和彰显。金子已成形为具体的台；它以前只是金子，但现在成了台。金子成形为台，是为着成就神的定旨；若不成为台，神的定旨就不能成就。我们看过，豫表基督的台是借着豫表神七灵的七灯彰显出来。神的七灵不是与神分开的，七灵乃是神的七眼，也是救赎者羔羊的七眼。以后我们要看见，七灵也是那块建造的石头上的七眼。因此，七灵乃是七眼带同基督的救赎，为着神的建造。无论甚么时候，七眼看着人，人就蒙救赎，并且被建造在神的家里。这就是神圣的三一。

出埃及二十五章的重点是在台，撒迦利亚四章的重点是在灯，启示录一章的重点是在复制。在出埃及记和撒迦利亚书中，灯台是一个；但在启示录里，它复制为七个了。首先，在出埃及记着重的是“台”，就是基督；然后，在撒迦利亚书着重的是“灯”，就是那灵；最后到启示录，台和灯，就是基督和那灵，繁殖为众召会。在出埃及记和撒迦利亚书里，都只有七盏灯；但在启示录这里，共有四十九盏灯，因为七个灯台，每个都有七盏灯。因此，一个灯台成了七个灯台，七盏灯成了四十九盏灯。所以，启示录里的灯台和灯，乃是基督和那灵的复制。基督被实化，乃是那灵；那灵被实化，就有众召会作复制。

我们必须看见，众地方召会乃是三一神之具体化身与彰显的复制。在圣经里，灯台总是与神的建造有关。圣经第一次说到灯台，是在出埃及二十五章三十一至四十节建造帐幕的时候。第二次是在王上七章四十九节建造圣殿时候。第三次是在撒迦利亚四章二至十节，与神殿的重建有密切的关系。在启示录这里，灯台与众召会的建造有关。出埃及二十五章着重基督是灯台，作神圣的光，作七灯凭那灵（油）照耀。撒迦利亚四章着重那灵（亚四6）作七灯照耀，这七灯乃是神的七眼（亚四2，10）。神的七眼就是神的七灵（启五6），为着神加强的行动。这指明撒迦利亚书的灯台，是出埃及记灯台的实际；启示录的灯台，是撒迦利亚书灯台的复制。基督实化为那灵，那灵彰显为众召会。照耀的灵是照耀之基督的实际，照耀的众召会是照耀之灵的复制和彰显，以成就神永远的定旨，使那照耀的城新耶路撒冷得以完成。基督、那灵和众召会，都有同样的神圣性情。（启示录生命读经第八篇，至页）