新约伴读

启示录第十三章

周五　从地里上来的兽【2】

启示录十三章十一至十四节：
¹¹ 我又看见另一个兽从地里上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。¹² 它在头一个兽面前，施行头一个兽一切的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。¹³ 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。¹⁴ 它因给它能力在兽面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，给那受刀伤还活着的兽作个像。

启示录十三章十一节说另有一兽，就是假申言者，要从地里上来。就地理说，他要从地底下上来；就表征说，他要从以色列国中出来。我们已经看过，地是表征以色列国；因此，假申言者必定是从以色列国中出来。他必定是个犹太人。

启示录十三章十一节说，那从地里上来的兽“有两角如同羊羔，说话好像龙”。假申言者看起来如同羊羔，说话好像龙。这指明他的虚假。在圣经里，羊羔表征基督；假申言者有两角如同羊羔，指明他要假装和基督一样。然而，他说话却像龙，就是撒但。虽然他要假装是基督，但他所表现出来的却像撒但。他是全然虚假。

十三节说，“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上”。假申言者会用撒但的能力行大神迹。假申言者要作以利亚所作同样的事，叫火从天降下。在亚哈王的日子，以利亚曾叫火从天降下；（王上十八；）在要来三年半的大灾难期间，他要再作一次。犹大看见了这事，可能说，“若是以利亚能作，我也能作”。因为假申言者要行大奇事，人就难以分辨谁是真申言者，谁是假申言者。假申言者也能作真申言者所作之事。就着口才而论，犹大的口才可能不逊于摩西或以利亚，因为他说话好像龙。

我们若蒙了光照，就绝不会注意神迹奇事。按照新约的观念，主并没有意思要我们专注神迹奇事。我们必须把全人放在生命的事上。我们不该在意传道人能行什么神迹奇事，我们必须察验他有何种的生命。这不在于我们所运用的能力，乃在于我们所活出的生命。你若是只在意生命，就绝不会受欺骗。就神迹奇事而言，我们无法辨认真与假，因为以利亚和假申言者都能叫火从天降下。生命才是惟一辨认的路。如果以利亚和犹大同时站在你面前，你可以凭他们的所是轻易分辨出谁是真谁是假。人可以用言语欺骗别人，却因他们的所是暴露了自己。不要在意人能作什么，乃要留意他们的所是。今天大部分的基督徒都不留意人的所是，却留意人能作什么。他们在意能力、奇事和神迹。但那些用神奇能力行奇事的人，在生活和行为上却可能很可怜。

在末后的日子，会有奇事、能力和神迹。在马太二十四章二十四节主耶稣说，“因为假基督和假申言者将要起来，显大神迹和大奇事；若是可能，连选民也要迷惑了”。在帖后二章九节和十节保罗说，敌基督，就是那不法的人，他来“是照着撒但的运行，行各样的异能、神迹、和虚谎的奇事，并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗”。我们必须受警告，不寻求神迹奇事；不然你可能会受欺骗。我们必须以生命的方式顾到基督，而不要寻求奇事。不要期待神迹，乃要注意生命，这生命就是基督自己。（启示录生命读经第四十四篇，至页）