新约伴读

启示录第十五章

周三　唱羔羊的歌【1】

启示录十五章三节上：
³a 他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌。

摩西的歌记在出埃及十五章一至十八节，赞美神借着红海审判的水，施行得胜的拯救，胜过了法老的军队。当时摩西和以色列人在红海边唱这歌。现在这些晚期的得胜者，在玻璃海上再唱这歌，指明他们胜过了敌基督的权势，敌基督乃是神所要用玻璃海的火审判的。（启十九20。）摩西的歌指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判，在消极方面为着神的审判赞美神；而羔羊的歌指出神的子民在仇敌面前所经历基督的救赎，在积极方面为着基督的救赎赞美神。晚期的得胜者得以站在玻璃海上，是因着神审判了仇敌，且因着基督救赎了祂的百姓。当这些晚期的得胜者赞美神的时候，他们要向全宇宙宣告，他们是在神对祂仇敌的审判之上，并且有分于基督的救赎。他们所经历的这两件事，就成了两种歌。（启示录生命读经第四十九篇，至页）

彼前一章十八节说，“知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活”。基督的血（19）救赎我们脱离虚妄的生活。虚妄的生活与圣别的行事为人相对。照着大部分圣经别处的经文所说到的，基督的血救赎我们脱离罪、过犯、不法、以及一切犯罪的事。（弗一7，来九15，多二14。）但这里是个例外：基督的血救赎我们脱离老旧虚妄的生活，因为这里所着重的不是罪恶，乃是生活。彼前一章强调圣别的生活，就是神所拣选的人在寄居的时日所该有的生活。不仅那灵的圣别是为此，连基督的救赎也是为此，要把我们从祖宗所传流虚妄的生活中圣别出来。我们既知道这是用最高的代价，就是基督的宝血所成就的，就当在我们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人。

我们也许会想基督的救赎是一件简单的事，只包含基督死在十字架上，为我们的罪流血。然而，救赎所包含的比这多得多，因为它的内容是非常丰富的。这独一的救赎称为永远的救赎。（来九12。）基督的救赎是永远的，因为祂借着永远的灵，将自己献给神。（14。）基督在十字架上，在人的身体里将自己献给神，（十5，10，）这身体是受时间限制的，但祂借着永远的灵作这事；这灵是永远的，就不受时间或空间的限制。因此，在神眼中，神的羔羊基督是从创世以来被杀的。（启十三8。）祂献上自己是一次永远的，（来七27，）借着祂的死所完成的救赎，也有永远的功效，包括整个宇宙，所有的空间和时间。为这缘故，活在基督受死以前神的子民，以及后来出生的人，都包含在这永远的救赎里。基督包罗万有、永远的死，包括了所有的信徒，不受空间或时间的限制。

基督永远的救赎包含许多事。首先，它包含我们被神买来，然后包含我们的罪得赦免，以及我们得自由、洗净、圣别、称义、并与神和好。这里的顺序很有意义。譬如，和好无法在称义之前。我们若没有得称义，就无法与神和好。然而，圣别的某一方面是在称义之前，而圣别的其他方面是在称义之后。神借着福音的传扬呼召我们，圣灵就这样在我们身上作工，使我们悔改。圣别的这方面是在称义之前。以后我们要看见，圣别的其他方面是在称义之后。这就是说，我们在得称义以后，还需要圣灵进一步的圣别。（新约总论第五册第一百二十六篇，至页）