新约伴读

启示录第十七章

周三　盛满了可憎之物【4】

启示录十七章四至六节：
⁴ 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。⁵ 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。⁶ 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和耶稣见证人的血；我看见她，就大大的希奇。

请注意，四节说，那女人“手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽”。在表号上，金象征神神圣的性情。这个女人虽然被称为大妓女，手里却拿着象征神圣性情的金杯。然而，这个金子只是杯的外表，不是杯的内容。在外观上，杯似乎是神圣的，但里面却满了可憎和污秽。虽然背道的罗马天主教的确有一些圣别的东西，却加上了污秽的东西，例如拜马利亚的事。罗马天主教所拜的马利亚，实际上就是维纳斯女神（Venus）。天主教从异教吸收了关于维纳斯女神这属鬼的神话。彭伯（G. H. Pember）在他所著的“大预言”（（The Great Prophecies）一书里指出，连佛陀也化名为圣约沙法（Saint Josaphat），进入了天主教。在天主教的历法里，有一位圣人名叫约沙法，他的故事实际上就是佛陀的故事。巴比伦的宗教进入了佛教，佛教这个巴比伦宗教进一步的发展，又渗入了天主教。现在我们来读彭伯所著“大预言”书中相关的一段话（第一百零四面）：

伯沙撒（Belshazzar）死后不到一世纪，有一种新的…信仰在印度传布，就是佛教；它和巴比伦宗教只稍微不同；…事实上；…佛陀本人其实就是罗马天主教里的一个圣人，名为圣约沙法。约沙法和巴兰（Barlaam）的故事，先是出现在第八世纪初期一位神学家，大马士革的约翰的作品中，到中古时代流传极为普遍，现在已经证实，确定就是佛陀的故事。

因此，佛陀的故事被天主教吸收了。这是异教渗入罗马天主教的一个例子。

另外一个例子是圣诞节。圣诞节是对基督的亵渎，有清洁良心的基督徒应该完全脱开圣诞节。“两个巴比伦”（The Two Babylons）这本书证明，圣诞节起源于欧洲的异教。早在基督纪元之前几世纪，欧洲的异教徒就于十二月二十五日那天庆祝太阳的生日。当康士坦丁接受了基督教，便鼓励罗马人作基督徒，甚至还奖励成千受洗的人；有许许多多对基督毫无认识的人都受了洗，入了基督教国，把他们异教的习俗也带进来。之后，基督的名字便被附在十二月二十五日庆祝太阳神的生日上。庆祝复活节在原则上也是一样。虽然在橙县的一些基督徒定罪我们是异端，他们自己却还在过异教的圣诞节。一件事是确定的，将来在三年半的大灾难时，所有的基督徒都要抛弃圣诞节、复活节、拜马利亚以及所有的异教作法。

罗马天主教里有一些真实的东西，这是不容否认的。她手中拿着金杯，身上妆饰着金子、宝石和珍珠，（启十七4，）这和建造新耶路撒冷所用的材料相同。大妓女的外表和新耶路撒冷的外表相似，但是里面却大不相同；大妓女充满了可憎、污秽和属灵的淫乱。这是实在的情形，我们要有洞察力，好看见这光景。（启示录生命读经第五十一篇，至页）