新约伴读

启示录第十七章

周六　蒙召被选忠信的人【3】

启示录十七章十三至十八节：
¹³ 他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。¹⁴ 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。¹⁵ 天使又对我说，你所看见那妓女坐着的众水，就是多民族、多群众、多邦国、多方言。¹⁶ 你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。¹⁷ 因为神将意念放在诸王的心中，要他们行祂的心意，并心意一致，且把自己的国给那兽，直等到神的话都成就了。¹⁸ 你所看见的那女人，就是有国权辖管地上众王的大城。

历世纪以来，大多数基督徒只看见赏赐，却未看见刑罚。许多书籍论到赏赐说，我们若忠信的跟从主，遵行祂的旨意，就必得着冠冕为赏赐。但是难得有一本书说到另外的一面，就是刑罚。大多数的基督徒作者都不愿意摸这个题目，怕为自己找麻烦。但是十章二十九节题到“更重的刑罚”，我们就不可以忽视。我们若不是受更重的刑罚，就是得大赏赐。

我们的神是公平、公义和智慧的。祂知道如何处理一切事，也知道如何对待祂的儿女。祂是我们智慧的父，有公正的方法对待我们这些属祂的儿女；祂会赏赐那些忠信的和顺从的，惩罚那些不忠信和不顺从的。从大部分的教训看，似乎神只赏赐那些忠信的，却不惩罚那些不忠信的；这是不合逻辑的。我们的父更有智慧；说祂要赏赐忠信的，也要管教不忠信的，才是合逻辑的。我们的神是合逻辑的，也是有目的的，祂绝不作没有意义的事。在祂的话语里，清楚肯定的说，我们若是忠信，祂必赏赐我们，否则，祂就要惩罚我们。

我们不必为我们的救恩担心。根据神的圣言，我们可以确信，我们的救恩是永远稳妥的。但问题乃在于：我们得救之后如何跟从主？我们照着生命之律行事为人吗？我们是前来进入至圣所，还是退缩回到圣所，甚至到外院子？这全在乎我们。我们若前来，就要得赏赐。我们若退缩，就要受刑罚，因为我们干犯神的行政，违背祂的旨意。我们都必须进前来到第二个约，并深深进入神新约的经纶，忘掉我们的罪，而专注于生命的律；这律要使我们成为祂的复制。我们若留意这事，祂必会赏赐我们。我们若忽略这事，反而退缩，祂就要照着祂的警告惩罚我们。干犯神的行政是件严重的事。我们若这样作，干犯了生命的律，就要受刑罚，比那些干犯字句律法之人所受的更重。我们对“更重的刑罚”和“大赏赐”这两件事，必须有深刻的印象。也许我们该将圣经上这几个字圈出来，题醒我们注意其重要性。这几个字代表我们将来的定命。我们的定命是要受更重的刑罚，还是得大赏赐？

使徒保罗直到他一生的末了，才有把握说，他得了赏赐。当他写哥林多前书时，还恐怕在属天的赛程中不蒙称许。（九24～27。）甚至在他写腓立比书时，他仍然在向着标竿竭力追求，为要得着奖赏。（腓三14。）只有在他殉道前不久所写的提后四章七至八节中，他才有把握说，有公义的冠冕为他存留。你不要确定的说，你已经得了赏赐。你还没有跑完你的赛程。（希伯来书生命读经第四十六篇，至页）