新约伴读

启示录第二章

周三　吃生命树的果子【2】

启示录二章七节下：
⁷b得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

在二章七节主说，要将生命树的果子赐给得胜者吃。宗教总是教导人，主却是喂养人（约六35）。使徒保罗也作同样的事，就是喂养信徒（林前三2）。为着正当的召会生活，和召会生活的恢复，也就是为着基督徒生命正确的长大，我们所需要的，不仅是在头脑里明白教训，更是在灵里吃主作我们生命的粮（约六57）。即使是圣经上的话，也不该仅仅当作道理教导我们的心思，乃该当作食物滋养我们的灵（太四4，来五12～14）。在这里，主应许要给得胜者吃生命树的果子，这指回到创世记二章八至九节、和十六节关于神所命定吃的事。在写给别迦摩召会的书信中，主应许要给得胜者吃那隐藏的吗哪（启二17），这是指以色列人在旷野吃吗哪的事（出十六14～16，31）。在写给老底嘉召会的书信中，主应许要与给祂开门的人一同坐席（启三20）。坐席不单是吃一种食物，乃是吃丰盛的筵席。这可指以色列人吃迦南美地丰富的出产（书五10～12）。这指明主渴望恢复神子民吃正确的食物，就是神所命定，由生命树、吗哪、以及美地的出产所豫表的，这一切都是基督在不同方面作我们食物的豫表。召会的堕落把神的子民从吃基督作食物，岔到为着知识教导道理。在召会的堕落中有巴兰的教训（启二14）、尼哥拉党的教训（启二15）、耶洗别的教训（启二20）、以及撒但深奥之理的教训（启二24）。现今主在这些书言中，来恢复正确的吃祂作我们的食粮供应。我们必须吃祂，不仅作生命树和隐藏的吗哪，也作满有祂丰富的筵席。

这里的“树”，原文不是一般所用的字，乃与彼前二章二十四节的木头同字。在圣经里，生命树总是指基督，就是神一切丰富的具体化身（西二9），作我们的食物（创二9，三22，24，启二二2，14，19）。这里是指钉十字架（由树，就是木头所含示─彼前二24）并复活（由神的生命所含示─约十一25）的基督，今天祂是在召会中，这召会的完成乃是新耶路散冷，在其中这位钉死并复活的基督是生命树，滋养神所有的赎民直到永远（启二二2，14）。

神原初的心意是要人吃生命树（创二9，16）。因着人堕落了，生命树就向人封闭（创三22～24）。借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开（来十19～20）。然而在召会的堕落中，宗教及其知识偷偷进来打岔在基督里的信徒，使他们不能吃祂这棵生命树。因此，主应许得胜者，要把祂自己这神乐园中生命树的果子给他们吃，作为赏赐。这是一种激励，叫他们离开宗教的知识，回来享受主自己。主这个应许，是要照着神的经纶把召会恢复到神原初的心意里。主要得胜者作的，就是全召会在神的经纶里该作的。由于召会堕落了，主就来呼召得胜者，顶替召会完成神的经纶。

吃生命树不仅是神原初对人的心意，也是神救赎的永远结果。所有神的赎民，都要享受生命树，就是基督连同一切神圣的丰富，作他们永远的分（启二二2，14，19）。因着宗教的打岔和召会的堕落，主的智慧把要来国度里对神的享受当作赏赐，为要鼓励信徒在今天的召会生活中，胜过宗教打岔人之知识的教训，回到享受祂自己作生命的供应，以完成神的经纶。（启示录生命读经第十篇，至页）