新约伴读

启示录第二十一章

周三　圣城【2】

启示录二十一章十节下至十一节：
¹⁰b 将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。¹¹ 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

新耶路撒冷是圣城；（启二一2，10；）既为神的圣城，就是神圣、圣别的，全然分别归神，完全被神的圣别性情浸透，成为神的居所。这圣城是全然被神浸透且与神调和。这一座长宽高都超过一千三百六十英哩的大城要完全分别归神，并且被祂浸透。有一天，我们要实际在那里。今天我们在异象中看见新耶路撒冷，但时候将到，我们要在其中。我们会何等兴奋！无疑的，我们会忆起我们还在地上时所看见的异象。

二节说，新耶路撒冷“预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”。在九节，有一位天使说，“我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看”。在新旧两约，神将祂的选民比作自己的配偶。（赛五四6，耶三1，结十六8，何二19，林后十一2，弗五31～32。）配偶是在爱里使神得着满足。作基督新妇的新耶路撒冷，是出自她的“丈夫”基督，而成为祂的配偶，正如夏娃是出自她的丈夫亚当，而成为亚当的配偶。（创二21～24。）她是借着有分于基督的生命和性情的丰富，所预备好的。

九节说到新妇和妻子。新妇主要的是为着结婚之日，而妻子乃是为着一生之久。新耶路撒冷在千年国将是新妇，为时千年，如同一日；（彼后三8；）到新天新地里将是妻子，直到永永远远，万世无终。国度时代的新妇只包括得胜者，（启三12，十九7～9，）而在永远里的妻子却包括所有蒙神救赎的人。（启二一9。）

新耶路撒冷既是新妇，我们就不该将她看作一座物质的城。物质体不可能成为新妇，神绝不会和这样的东西结婚。祂只会和活的东西结婚。新妇乃是由神所有蒙救赎、得重生且被变化的圣徒所组成。在新耶路撒冷里没有木头、砖块或泥土，只有精金、珍珠、和变化过的宝石。

三节说，“我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在”。在新旧两约，神也将祂的选民比作自己的居所。（出二九45～46，民五3，结四三7，9，诗六八18，林前三16～17，六19，林后六16，提前三15。）配偶是在爱里使神得着满足，居所是在彰显中使神得着安息。这两面要终极完成于新耶路撒冷。因着她，神在爱里得着完全的满足，并在彰显中得着终极的安息，直到永远。作神的居所，新耶路撒冷乃是神的帐幕与人同在，直到永远。她是神在人－列国－中间的居所，好彰显祂。摩西所造的帐幕，就是这帐幕的预表。（出二五8～9，利二六11。）这预表首先应验在基督身上，祂是神的帐幕在人间；（约一14；）至终要最完满的应验于新耶路撒冷，那将是基督的扩大，作神的居所。这帐幕也将是神赎民永远的居所，神要用基督覆庇我们。因此，新耶路撒冷乃是神和我们相互的居所。

今天召会是神的居所，也是祂的彰显。召会使基督得着满足，也是神的居所。召会是要来之新耶路撒冷的小影，在其中基督得着满足，神也得着彰显。（启示录生命读经第五十九篇，至页）