新约伴读

启示录第二十二章

周六　那灵和新妇说，来！【3】

启示录二十二章十七至二十一节：
¹⁷ 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。¹⁸ 我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；¹⁹ 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。²⁰ 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣阿，我愿你来！²¹ 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。

十七节说，“那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝”。在二、三章里，是那灵向众召会说话；到本书末了，是那灵和新妇（召会）如同一人说话。这指明召会对那灵的经历已经进步到与那灵，就是三一神终极的表现，成为一了。

“来”是那灵和新妇对主在十六节的话，和七节、十二节再三的警告所起的响应。这乃是对主来的渴望。凡听见这响应的，也该说“来”，以表达对主来的共同渴望。所有爱主显现的信徒，（提后四8，）都该表达这共同的渴望。

在十七节以前有主的话，如今在十七节，那灵和新妇响应祂的话。他们的响应乃是他们心中对主来的渴望。那灵和新妇所说的“来”，当然是对主说的。那灵和新妇如同一人说话，指明他们已成为一了。在二、三章里，那灵是说话者，众召会接受那灵所说的话。但在这卷书末了，那灵和新妇，新妇和那灵已成为一了。召会不再仅仅接受神圣的话，也与神圣的说话者成为一了。

这节三次题到“来”字。第一次的来是指主耶稣的回来。我们已经看见，这是那灵和新妇说的。然而，听见那灵和新妇说这话的人就一同说“来”。那灵和新妇一面渴望主来，一面盼望口渴的罪人也来取生命的水喝，以得满足。当我们诚心渴望主来时，也热诚关切罪人的得救。所以这节第三次说“来”，是指着悔改的罪人来。凡口渴的，都可以来白白取生命的水喝。故此，这节包括三件事：那灵和新妇的响应，听见那灵和新妇宣告之人的话，以及切望口渴的罪人、未得救的人来饮生命的水。

十七节有力的含示，我们若切望主回来，就必极其关切别人的得救。你渴望主耶稣回来吗？若是这样，这个渴望会在你里面激起你，去关切别人的得救。当你说，“来罢，主耶稣”，你里面对双亲、表兄弟姊妹、邻居、同学和朋友，就会兴起负担。你读完这一切信息之后，也许强烈渴望主回来。我完全确信，这个渴望会使你关切别人的得救。你会对主说“来”，也会转向不信的人说，“主耶稣快来了。你不来吗？快来信主，来接受救恩，使你预备好迎见要来的救主”。我们的经历证实这是对十七节正确的领会。（启示录生命读经第六十七篇，至页）

任何人若答应以上的呼召，来喝生命的水，就有分于神经纶的中心目标，就是有分于经过过程之三一神的分赐，并成为羔羊新妇的一部分，作经过过程并分赐之三一神的满足和彰显。这是在要来的永远里，照着祂的心愿，为着祂的喜悦，完成三一神神圣经纶的永远定旨。（弗一9～11，三9～11。）。（新约总论第六册第一百七十九篇，至页）