新约伴读

启示录第五章

周四　羔羊有七眼【4】

启示录五章六节下至七节：
⁶b有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。⁷ 这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷。

六节又说羔羊有“七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的”。羔羊的眼是为着鉴察并搜寻。基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造。所以，撒迦利亚三章九节预言祂是石头，就是带着七眼，为着神建造的顶石（亚四7）。这七眼就是神的七灵，奉差遣往普天下去，遍察全地的（亚四10）。

约翰在他的福音书里，说基督是神的羔羊，除去世人的罪（约一29）。但在启示录五章这里，约翰看见羔羊有七眼。虽然约翰看见羔羊像是刚被杀过的，他却没有看见有血流出来。他反而看见七眼，就是神的七灵。这七眼当然不是为着救赎的。约翰福音里的羔羊，流出祂的血来，并且从祂的肋旁，也有水流出来。但启示录里的羔羊，却有七只火焰的眼睛，发出光来，照射人群。照着这里的字面来看，这是为着审判；但实际上，乃是为着神的建造。你也许会怀疑我有什么根据，说这七个鉴察、光照的眼睛是为着神的建造。圣经清楚告诉我们，这七眼就是七灯（亚三9，四2，10）。七灯第一次是在出埃及二十五章题到；在那里，七灯不是为鉴察，也不是为审判，乃是为神的建造。七灯在那里，是为着建造帐幕，就是神在地上在人中间的居所。表面看来，羔羊七只火焰的眼睛是为着鉴察和审判，可是这个鉴察和审判，不过是一个步骤，为要达到建造的终极目标。至终，启示录这卷书不是仅仅为着审判，乃是为着建造。为启示录作注释的，大多都说这是一卷审判的书，但这审判不过是一个步骤，最终要完成于新耶路撒冷。审判执行过之后，有什么出现呢？乃是新耶路撒冷。新耶路撒冷是从神的审判出来的，这审判是由七眼所完成的。

我们曾指出，一个人的眼睛不能与这个人分开，因为他的眼睛就是他的发表。我们里面的所是，主要是借着我们的眼睛发表出来。同样，七灵是基督的七眼，基督也是借着这七眼，把祂自己发表出来。无论谁若说那灵和基督是分开的，这人必是短视和缺乏知识的。怎么能说某人的眼睛和他是分开的呢？真是荒谬！难道七灵不是圣灵吗？难道七灵不是基督的眼睛吗？怎么能说圣灵，就是七灵，和基督是分开的呢？子是父的化身，那灵是子的彰显。基督的七眼，就是神的七灵，乃是在神的行动中，为着神的建造，以审判的方式，作基督的彰显。直到现今，基督那焚烧的眼睛还像火焰临到我们，来光照、鉴察、炼净、审判我们；这不是叫我们被定罪，乃是叫我们被炼净、变化、并模成祂的形像，为着神的建造。主的审判，是由爱所发动的。因为祂爱召会，祂就来鉴察、光照、审判、炼净并纯净我们，为要把我们变化成为宝石。至终，本书总结于那用珍贵材料建造成的新耶路撒冷。这些材料是从那里来的？就是从基督的七眼，也就是从那赐生命、变化的灵而来的。今天，赐生命的灵必须是火焰的灵，使人变化的灵必须是鉴察和审判的灵。祂的鉴察和审判，就是祂的炼净并变化。若没有经过祂的鉴察，没有一个人能变化成为宝石。（启示录生命读经第十八篇，至页）