新约伴读

启示录第六章

周一　骑在白马上的【2】

启示录六章一至六节：
¹ 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。² 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。³ 羔羊揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。⁴ 我就观看，看哪，另有一匹红马出去，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。⁵ 羔羊揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，看哪，有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。⁶ 我听见在四活物中，仿佛有声音说，一个银币买一升麦子，一个银币买三升大麦，油和酒不可糟蹋。

头四印包括四匹马以及骑在马上的，犹如一场四马竞赛。四个骑马的都不是真人，而是人位化的事物。显然骑第二匹马（红马）的，是战争；（启六4；）骑第三匹马（黑马）的，是饥荒；（启六5；）骑第四匹马（灰马）的，是死亡。（启六8。）根据历史事实，骑第一匹马（白马）的，必定是福音，而非指有些人所解释的基督或敌基督。紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来。

骑在白马上的，是福音的广传。“白”表征清洁、纯一、公义并可蒙称许。白马象征福音的传扬不论对神对人，都是清洁、纯一、公义并可蒙称许的。

有些人说骑白马的是基督，另有些人说是敌基督。我们经过许多研读后，知道以上两种解说都属错误。解经必须依照原则。这里的原则，就是骑在四匹马上的都不是人，乃是人位化的事物。骑在第二匹马上的是战争，骑在第三匹马上的是饥荒，骑在第四匹马上的是死亡。这三个没有一个是指人，乃是人位化的事物。依照这原则，骑在第一匹马上的，也必是人位化的事物。经过许多考虑以后，我们看出来，骑在这匹马上的必是福音的广传。

二节说，“我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜”。弓带着箭是为着打仗的。但这里只有弓，没有箭，指明箭已经射出，除灭了仇敌，并且已经得胜，使和平的福音得以构成。如今争战已经结束，和平的福音得以和平的宣扬出去。在十字架上，箭已经射中了仇敌的心，仗已经打过了，胜利已经得到了。因此，只有弓没有箭，乃是宣告争战已经过去，胜利已经得到。

二节又说，“有冠冕赐给他”。冠冕是荣耀的标记。福音已经戴上“基督的荣耀”为冠冕，（林后四4，）被称为基督荣耀的福音。我们所传的福音，是以基督的荣耀为冠冕的福音。我们不仅传恩典的福音，也是传荣耀的福音。

二节又说，“他便出去，胜了又要胜”。胜了又要胜，或作征服了又要征服。历代以来，福音无论传到那里，都征服并胜过了各样的抵挡和攻击，直到今天仍是得胜。圣经没有告诉我们，骑在第二、第三、第四匹马上的出去得胜，只有骑在第一匹马上的，就是福音的传扬，是一直的得胜。福音无论传到那里，那里就有这得胜。（启示录生命读经第十九篇，至页）